花蓮市區一日遊(3)

 2022/1/14

慶修院

http://www.yoshino793.com.tw/about.html

公車族交通：搭1139路公車在吉安鄉公所站下車

開放時間：08:30至17:00，週一休館

日本人在這裡開闢移民村，移民大多來自日本四國德島縣吉野川延岸，於是就把這裡改稱「吉野」。隨著日人進駐，日本佛教也隨之進入。大正六年(民國六年，西元1917年)，川端滿二在此募建了真言宗高野派的「吉野布教所」，以宗教安定的力量，撫慰移民的思鄉之情。臺灣光復後，吉野布教所改名為「慶修院」，吉野亦於民國三十七年(西元1948年)改為「吉安」。民國八十六年(西元1997年)慶修院公告為縣定古蹟

慶修院本尊弘法大師、脇佛不動明王和毘沙門天，創立者為川端滿二。通稱「吉安慶修院」。二戰後改為供奉本師釋迦牟尼佛和觀世音菩薩。1997年政府指定為古蹟並收歸國有但仍未失去其實際宗教功能，現為觀光景點。

▲慶修院山門入口，入口右側為售票亭

▲一踏進入口，左側張貼”不動明王”解說牌，列舉8種不動明王的現身尊形

入內沒多久，巧遇14:00免費的20分鐘導覽，聽取真言宗、慶修院等相關知識，導覽老師強調慶修院是佛寺，不能視為”神社”，所以沒有神社慣有的鳥居。

神社是神道教，據說以被信仰的自然之地或舉行神聖儀式的地方為起源。在神社，供奉著神道的諸神，神主或巫女等安排儀式的準備工作。在神社入口，基本都有鳥居，區分神靈的世界和人世間的建築。在寺院，有和尚，尼姑等信仰佛教的修行者、還放置有佛像。有大日如來、藥師如來、釋迦如來、聖觀世音菩薩等很多類佛像。而在神社是無法看到供奉著的神靈像，但在寺院基本都可以看到佛像。

▲慶修院主殿佛堂，坐西北朝東南

▲建築風格依循日本傳統，不論是正面出軒式入口、帶廊木欄杆、「寶形造」屋面及木構件，均散發典型江戶時期風格。

▲主殿的內堂

▲內堂供俸弘法大師本尊、脇佛不動明王和毘沙門天，著彩色袈裟的就是弘法大師神像係由日本迎送而來(右圖擷取自慶修院官網)

▲主殿三邊帶廊

▲主殿後方

▲主殿前方的不動明王復刻塑像

▲手水舍

▲參拜前淨身禮儀的作法

▲容顏威猛的不動明王石刻造像

▲百度石

為日本寺院的計數基石，由此出發至主殿參拜，往返百次方為完滿。還願時，更有往返千次答謝神佛的傳統

▲古鐘，鑄造「慶修院」與贊助信徒的功德名，由嘉義板金工藝社作

▲通往光明真言百萬遍石的走道

▲走道前方的地面，鋪設刻有光明真言百萬遍石的石磚

▲「光明真言百萬遍」石碑

▲聽說以前的人生病了，就到此膜拜、繞行這座「光明真言百萬遍」石碑，祈求神明祛除病厄。雙手合十，跟著手持念珠的住持或布教師，口唸「南無大師遍照金剛」並繞行石碑108遍，據說病人往往因而痊癒。

▲湊近看，發現石碑最上方有金色字體或符號，但看不懂，而基座下方前面有塊刻著卍的方石

▲四國八十八箇所靈場之石佛

▲八十八箇所石佛的由來

▲參拜祈願步驟

▲真言宗參拜祈願所用盤狀的Suzu鈴

Suzu (鈴) 是一種圓形的空心日本Shinto bell，裡面有小球，在敲打時會發出粗糙的滾動聲音，形式上有點像鈴鐺。Suzu有多種尺寸，從好運護身符（omamori（お守り））的小尺寸到神社入口處的大尺寸。

▲依稀記得慶修院的導覽老師指出真言宗所用的Suzu (鈴)與在其他神社常見的鈴鐺形狀不同(截圖自網路)

▲一般神社常見的鈴鐺形狀(截圖自網路)

▲四國遍路

▲四國八十八箇所位於德島縣、高知縣、愛媛縣及香川縣

▲地藏菩薩 (這是詢問園區人員給的答覆)

但一篇「古蹟巡禮」的文章，卻說是”童子形的不動明王，少了威嚴，多了分稚氣”

▲無憂樹

無憂樹是佛教的四大聖樹之一，別名婆羅叉樹，花葉皆美，原產於印度、馬來西亞及斯里蘭卡，相傳佛陀（佛祖）在此樹下誕生。

▲枯山水

▲歷史資料展示

▲園區種植碩大的鹿角蕨

鹿角蕨的孢子葉（生育葉），大型，伸展於空氣中，分叉，狀似鹿角，葉面被有茸毛。能生孢子，孢子囊群集生於葉端背面。(摘錄自百科維基)

▲Alocasia zebrina斑馬觀音蓮

來自菲律賓呂宋島的天南星植物，棲息在低海拔森林中，因莖佈滿斑紋而得名

▲弘法大師像 (弘法大師是日本真言宗開山始祖，空海和尚的尊號)

▲主殿南側的庭院與水池，其造景充滿禪風

▲弘法大師像旁有塊大石被圈住

▲有段距離，無法目視石塊上的刻銘。一開始不敢踏著草皮湊近瞧，後來得到工作人員認可才走上去，一探究竟

▲石塊上於2007年，刻有俳句詩作

▲作者是福島誠淨法師，生於1938年，既是俳句詩人，也是虔誠的真言宗法師，曾榮獲1999年第一屆台灣俳句文學獎首獎殊榮，是位熱愛台灣且年年來訪的風雅人士。

▲以吉安路二段大馬路為界，兩邊都是花蓮農業改良場的範圍，其面積之大，大到很誇張；涵蓋慶修院前方土地，延伸到吉安路二段，再擴及到對面馬路。。。DSC_3046-1 (3046 3047)

如前所述，吉安鄉為日本統治時期的吉野移民村，是一個擁有道路、輕便鐵路、灌溉水圳、初音發電廠、醫療所、高等小學校、役場（鄉公所）、農業改良場、畜牧養殖場、神社、寺院、郵便局、派出所和消防隊等完備設施的移民村，成為全臺灣最具規模的模範村。這也就是花蓮農業改良場就位在慶修院前方的原因

▲回程，依然在吉安鄉公所站等候公車回花蓮市區3049

▲回花蓮火車站的公車時刻表；我搭1139路14:56公車，事實上14:54公車就到站了。行前在google查詢1139路公車到站時間是15:02，幸好提早到站等候，否則錯過，下班車就得等到15:39 3048

沒搭到終點站—花蓮火車站，而是在文化園區站下車。甫下車，立刻查詢往花蓮火車站的公車1136路17:00班車，結果不可置信眼前所見，顯示版上居然出現1136路公車因有活動不靠站，而17:00之後的班車要等到6點以後，但回台北的火車是17:33，沒有合適的公車可搭，難不成要搭計程車嗎? 後來，決定先將文化園區逛滿逛好，之後，若時間允許就徒步走回火車站。好家在，文化園區已在中午先來過一趟，下午再來，主攻”茶金”片廠，時間上綽綽有餘。若不是中午先逛過，碰到無預期回程搭不到17:00班車，定會亂了方寸，不知如何是好?

參考文章http://125.227.255.111/yuan/web/114/pdf/P50.pdf