永靖大走街 3

2022/4/14

「成美文化園」

園區廣闊占地約3.5公頃，分成「幸福大廳」、「和園」、「成美公堂」3個區塊，是一個兼具歷史人文與觀光休憩的綜合型庭園空間。由當地望族魏家成立的成美文化園，原本是為了保存年久失修的百年閩客古厝成美公堂，請來國寶級匠師陳天平、鄭楠騰、王武雄及其團隊，歷經7年時間修復，成美公堂也於2008年被彰化縣政府登錄為歷史建築。

開園時間：週一~週日、09:00~17:00（最後入園時間16:00）

電話： 04 822 1166

https://www.cmcp1885.com/visit.html

入園費：一般遊客無須預約，現場購票入園，並填寫實聯制、全程戴口罩。可利用線上購票平台購票。現場接受現金及信用卡、Apple Pay結帳

一般及優待的入園費可抵消費100元

交通： 搭乘台鐵至員林火車站，步行約8分鐘前往員林轉運站，搭乘7號高鐵快捷公車往田中火車站班車，在永靖站下車。

▲頂新大樓在右，由其旁前往園區的入口

▲日本羅漢松

▲喜迎賓客(羅漢松)

▲前往幸福大廳，即園區的入口

▲幸福大廳，購票處，可休息，有小販賣部及餐飲區

▲幸福大廳往園區入口處旁，為40年手工藝匠師協助設置的「善行/扇形」室內藝術裝置，將成美公堂的獨創字，即”學好孔孟”四字之合體字(讀音為ㄎㄧㄤˇ)，作為設計素材。

獨創字ㄎㄧㄤˇ旁邊，有供遊客拍照的迷你型紙傘

西園區—和園

▲創辦人魏和德伉儷銅像

▲榨油石輪及「飲水思源」石碑

庭園分西園區和東園區，「和園」在西園區內

為紀念創辦人魏和德先生與謝如雪女士，於2014年整建完成，庭園內種植許多松樹、柏樹、象徵松柏長青，並且提醒大家飲水思源孝順父母。

▲創辦人紀念亭

▲創辦人紀念亭內部

▲成美文化園的庭園造景精緻，樹木幾乎棵棵來歷不小

▲「白砂青松庭」

▲220歲的日本黑松

▲日本黑松在園區數量不少

▲和園上池區，水池上架設拱橋

▲小瀑布

▲這角度看過去是和園景致，較遠處紅瓦小屋為創辦人紀念亭

▲紫薇

▲園區內精心栽培的樹，身價動輒百萬元，甚至上千萬元。

▲和園下池區，池中小島覆蓋修剪過的翠綠樹木，彷若大型盆景

▲下池區的水池，因湖面倒影，被暱稱為「平地版的嘉明湖」

▲真柏

▲紫檀(楓港柿)，550歲，因產於台灣屏東縣楓港地區而得名，是成美文化園的鎮園之寶

▲另一株紫檀(楓港柿)

▲象牙樹

▲另一株日本羅漢松

▲夫妻樹(茄苳)

▲茄苳

▲google後方知此為叔公樹，由榕樹修剪成鴨子形狀

▲落雨松步道

▲落雨松步道的落羽松為北美落羽松

▲落雨松步道旁的溝渠，溝渠之外為東園區

▲東西園區之間的橋樑，命名為鵲橋

▲未跨上鵲橋前，此路通往成美公堂

東園區

▲鵲橋

▲走過鵲橋，右側可見名為「和福宮」的小廟，是土地公廟?

▲鵲橋邊的花旗木

▲鵲橋與花旗木

▲斗大的「成美文化園」五字及ㄎㄧㄤˇ，”學好孔孟”四字之合體字的商標

▲紫藤棚架，左右各一

▲「播夢種子」巨型地景藝術裝置

▲「播夢種子」內部

▲東園區範圍頗大，部分仍在建置中，此為人工假山流瀑造景

▲人造玫瑰花裝飾的亭子

成美公堂

https://www.youtube.com/watch?v=siV06Fz69uU

這支影片記錄百年古厝成美公堂修復面臨的艱難與集合各方國寶級匠師們與專家群策群力，歷經7年時間才修復完成。看後，對於職人的技藝與奉獻，心生感動。

影片中，提到成美公堂的格局如同四馬拖車，又如同二個”正”字，代表正直做人、做事的寓意

▲成美公堂外側緊鄰永社路260巷，此巷有湳港溪排水流經，堤防的彩繪畫有”魏厝橋”

▲成美公堂門樓—鉅鹿傳

▲鉅鹿傳匾額，魏應州書

鉅鹿在現今大陸河北一帶，由於魏氏二十二世祖魏歆公，在漢朝時曾出任鉅鹿太守，古時當官光耀門楣，因此以「郡望」作為堂號保留下來，「鉅鹿傳」三字即象徵著家族榮光永續傳承之意。

▲門樓對聯「魏地開基壯 畢公垂蔭深」

此對聯主要為魏氏源流考據，「魏」氏一族，最早由周文王第十五子畢高公而來，後來高公後代－畢萬公於春秋時期拜於晉獻公麾下擔任大夫，討伐征戰有功，獻公故將「魏地」賜封，魏氏一族自此開衍，是故，姬、畢、魏姓，其實三姓血脈相連，有此先後關係。

▲門樓左窗櫺上方的鏤雕為錢鼠咬金瓜造型，代表豐衣足食

▲門樓右窗櫺上方的鏤雕有喜鵲、大象、石榴等吉祥物

▲外埕的花木修剪和配置風格延續”和園”景觀

▲黃連木，俗稱孔子樹

▲太魯閣櫟

▲這些錯落有致的球形植物是經過修剪整形

▲叔公樹，其實就是榕樹

▲月橘(七里香)

▲自外圍走到第二進正身後方的土地公廟—福德祠 

▲自外埕望向第一進正廳(公媽廳)

▲走進內埕，望向第一進正廳

成美公堂為二進四護龍的傳統閩客融合式建築，左右內外四護龍現在改裝成百年常民生活博物館，先走右護龍à第二進à左護龍à第一進

右內護龍

第一間歸屬第五大房魏精仁(號一堂)

▲醫典室

魏公和德先生，1921年出生於永靖鄉成美堂。祖父尚瑩公乃中醫師，深諳岐黃之術，經營「成美中藥鋪」。居仁公乃尚瑩公之八子，母親魏陳阿桂，和德先生為其三子也。魏公五歲時因父親驟逝，家道中落，被迫輟學，乃至員林福建中藥行當學徒，勤習會計與管理，兩年後即被拔擢為掌櫃。18歲時獨立撐起家計，與日本長崎之泰益洋行進行商務往來。並利用工作之餘苦練書法，每年歲末均以書寫門聯贈送里鄰親友為樂。台灣光復後，與四弟魏維德共同經營「新成美藥材行」，生意起落不定。後因成功的研發切藥材機器，產量大增，家計才逐漸好轉。中年以後，再度發揮機械天份，自行研發製油機械，創設「鼎新製油工廠」（現為頂新製油實業有限公司），主要以生產植物油脂。

▲窗戶有兩層，裡面的這一層是拉門式的木窗

第二間歸屬第五大房魏精仁(號一堂)

▲育承間(柑仔店)

▲兔子罐六連瓶

▲嬰兒推車與糖果玻璃罐

▲菸酒專賣局與黑松商標

▲玻璃櫃內陳列大同寶寶

▲菱形花紋糖果玻璃罐

▲粉紅點玻璃罐

▲日治販賣許可鐵牌

▲檜木角櫃，多放高價物

第三間歸屬第五大房魏精仁(號一堂)

▲垂裕廳(帳房)

▲垂裕廳內部

▲木製方斗

▲垂裕廳外，窗櫺上方為陳壽彝老師傅的畫作，描繪魏家招佃墾耕，以農作收益為本

第四間歸屬第五大房魏精仁(號一堂)

▲八堡二圳史料間內部展示

第五間歸屬第五大房魏精仁(號一堂)

▲繡藝房

第六間歸屬第七大房魏當仁(號師堂)

▲常民洗浴房

▲由上而下展示築牆的工法：就地取材，取竹編織，夾泥為覆作為房屋牆體，具有自動調節室溫的功能

第七間歸屬第七大房魏當仁(號師堂)

▲灶腳

▲昔日傳統客家菜餚

▲大蒸籠；牆上掛有灶神像

▲用餐地點就近設於廚房內或周邊

▲花窗

第八間歸屬第七大房魏當仁(號師堂)

▲媒妁聯姻間

第九間歸屬第七大房魏當仁(號師堂)

▲婚嫁禮儀室

▲囍字帳鉤

▲飯匙

▲客家看花繡片放在冰碗內，為新娘陪嫁品

▲粉盒

▲右內外護龍間的通道

▲右內外護龍間，懸掛迷你型的彩色紙傘
右外護龍

▲和德紀念房

▲魏和德練就一手好字

▲家傳時期，魏和德秉持誠信務實、童叟無欺信念，蔚為後輩效法之典範，但頂新集團旗下食用油出事又是怎麼一回事?

▲標榜童叟無欺的鼎新製油工廠

▲昔日牆面施工的工法

▲穀倉

▲農耕用具展示

第二進

▲第二進，也就是神明廳前的過水廊

第二進右稍間與盡間，歸屬第七大房魏當仁(號師堂)

▲活源室(客廳)

▲家族耆老魏馬良房，屋內仍擺著大紅眠床

▲嬰兒洗澡盆和竹製嬰兒椅(右上)，大紅眠床邊的腰桶和尿桶(右下)

腰桶：一種女人使用的桶子，平時用來洗女人的下身，生產時用來坐盆，洗產婦的內褲。

▲魏馬良房門窗上方重新繪製的彩繪

▲不破章水彩畫展

▲日本名畫家不破章在1969~1978年間8次來台寫生的部分畫作

第二進神明廳

▲門匾題有「明倫亭」，因日治時期，魏家曾在「神明廳」辦學

▲神明廳，彰化一帶的福佬客以分廳的方式敬奉先祖與神明

▲「明聖鸞堂」的匾額見證魏家特有的宗教文化

▲神明廳前有古井，並可看到公媽廳背面牆上，成美公堂的獨創字，其讀音為ㄎㄧㄤˇ，為”學好孔孟”四字之合體字。以孔孟精神為教育核心，長期關心地方教育，將成人之美的理念，向下扎根，讓向上、向善的力量，散播延續。

ㄎㄧㄤˇ字已成成美文化園代表性的商標，隨處可見

第二進左稍間與盡間

▲鸞堂文化體驗室

▲扶鸞體驗使用，並展示扶鸞道具

▲扶鸞文化影片，僅拍下「扶鸞起源」、「正乩扶鸞」兩個畫面

▲固本室(客廳)

第二進左尾間與端間，歸屬第三大房魏讓仁(號禮堂)

▲明倫塾(小學堂)

左內護龍

第一進第一~第五間歸屬第一大房魏興仁(號蘊堂)

▲第一間，成美緣起室，以3D投影呈現

▲第三間，繼善廳，早期稱「東邊廳」

▲繼善廳(客廳)，原為魏家接待外賓之所

▲第四間，原鄉紀錄間

第二進第六~第八間歸屬第三大房魏讓仁(號禮堂)

第二進第九間歸屬第六大房魏屯仁(號堂)

▲第五~第九間，現為六藝學堂之數、書、御、射、樂

▲第五間六藝學堂之數，成美公堂採用的建築四原色

▲成美公堂的建築構件

▲雀替施彩及未施彩同時陳列

▲第六間六藝學堂之書

▲第九間六藝學堂之樂

▲第七間(右)、第八間(中)與第九間(左)門窗上方的彩繪(潘岳雄寫)，彩繪的色調極其典雅柔和

左內外護龍

▲左內外護龍與庭園

▲左外護龍邊的真柏

繞回第一進公媽廳。。。

▲公媽廳背面及側面

▲第一進公媽廳

▲公媽廳門匾題有「成美公堂」四字

▲公媽廳是魏家慎終追遠的家族祠堂

▲公媽廳前，趴在橫樑上的獅座，有穩定結構和辟邪裝飾的功能

▲右廂房—敦宗室

▲第一進正身右側末間為「重義門」，牆面有一正方形窗框，窗楣上題「和而忍處世良規」，四角落裝飾的蝙蝠圖案（寓意「賜福」）已退色，中間開著圓形窗。方形窗框與圓形窗，寓有「圓規方矩」的意義。(左側末間也有，沒拍)

▲窗中的紅色扇形面，題字是「秋飲黃花酒、冬吟白雪詩」

▲第一進公媽廳與左右廂房

▲左廂房—敬祖室

▲魏氏開台始祖之第四子魏瓊昭(號尚瑩)畫像

▲陳壽彝老師傅繪圖說故事，並將魏家創業開設中藥鋪，奠定家業基礎，以圖像表達

▲第一進左右護龍尾間的水車堵

▲內埕矮牆，下為石牆。上為紅磚

▲左右護龍

▲傳習齋

開創台灣古蹟修復首例，為求精準修復，取最難修復、最複雜的高低差部分(第二進正身和左內護龍交接處)，打造1:1的試作區，預將所有工法模擬試作讓匠師技藝傳承，重現閩客建築風采，並保留此1:1的試作區，名為「傳習齋」

▲傳習齋旁的鼠尾草花圃，規劃為和園花海區

▲由傳習齋走回幸福大廳的小徑，整排花旗木樹幹另寄生有絨毛的黃色「絨果決明」

門票可折抵100元消費，於是在幸福大廳購買零嘴。算算在成美文化園待了3小時有餘，接著前往當天最後一站—永靖邱氏宗祠

[邱氏宗祠]

地址：永靖鄉中山路二段230號

▲宗祠前有水池，左右各有旗杆座，彰顯邱氏宗祠為清廷出仕為官之家族祠堂

▲永靖邱氏宗祠是光緒年間由邱逢甲及族人聯合募款興建的宗祠

▲拜殿捲棚頂下的木結構

▲邱氏宗祠正廳敦睦堂

離開邱氏宗祠來到距離最近的「永興路口」的公車站，快到站牌時，眼見7路公車自眼前疾駛而過。於是google 7路公車下一班到站時間，卻不見7路有在「永興路口」停靠，其他有停靠的公車班次卻要等上1小時以上，頓時恍然大悟，7路公車之所以是快速公車，必然不是每站都停。因7路幾乎半小時就有一班車，衡量下，只好認命走回成美文化園前的「永靖」公車站。當天氣溫飆升至30度以上，身邊的水全喝光，在大太陽下行走，急需補充水分，就在這當下，有如及時雨，在路邊看到商家準備的礦泉水及舒跑運動飲料。取了礦泉水，立刻狂飲，內心萬分感謝。免費提供的飲水就是給予遶境信徒最大的贊助。沿途不時看到在烈日下行走的遶境信徒，後來到了「永靖」公車站，看到一位累壞了信徒躺在候車站的椅子睡覺，即使馬路車輛的聲響也能安然入睡。最後由員林搭國光客運返北，途經花壇，路上依然可見遶境信徒身影。去年和今年我都只是走了5、6小時，與這些全程參與走九天八夜的信徒相比，自嘆弗如，他們的毅力和堅持，與對媽祖的信念堅深著實令人欽佩。