大甲鎮瀾宮媽祖遶境

2022/04/14 

去年2021年初走訪西螺時，感嘆西螺大橋之美，但橋面卻不能步行，頗覺憾事一樁。後來得知每年大甲媽祖出巡到嘉義縣新港鄉奉天宮，遶境進出雲林必走西螺大橋，心中便立下參與媽祖遶境西螺的心願。天助我也，對照今年媽祖遶境進香各廟時間表，剛好方便參加第六天(4月14日)凌晨自西螺福興宮起駕回程的活動，也順利網路預訂國光客運車票，4月13日晚上6點發車直抵西螺。

▲躬逢盛會，西螺延平路燈火通明，攤商羅列，儼若夜市，日鬧非凡

想念上次來時，吃到美味的琴連碗粿，抱著一線希望，或許琴連碗粿會配合節慶，特例開店到晚上，因此先來張望，但還是大失所望。死了心，只好走回頭，沿著延平路，直接到福興宮找地方休息，以迎接隔日凌晨開始4小時，約16公里的漫漫長路。

▲福興宮，廟埕張燈結綵；畫面左方有賣祈福天燈，中間有人買了紅色天燈，寫著「2022天賜良緣、心想事成」祈福語，右面則是土地公大仙尪仔

▲福興宮奉祀的天上聖母(媽祖)，被尊稱為「西螺媽祖太平媽」

▲畫面中穿著淺藍色短袖上衣香客，雙手持物 (一般是平安符、香火袋、進香旗等)在香爐上繞三圈「過爐」。有了「過爐」這個程序才能生效將世俗物質轉化為聖物。

註：進香客在啟程之前，需先持進香旗到沿途廟宇的香爐上繞行三圈表示「打卡」報到，信徒稱為「起馬」，媽祖即將派遣神兵護衛進香客沿途安全，保佑進香過程平安順利。由於進香旗具有媽祖兵將的象徵意，因此進香旗在「起馬」之後開始具有神力，也有禁忌。例如不得倒持進香旗，如同倒拎著神兵；不得持進香旗進入廁所、浴室，沐浴如廁需請人代為保管，否則將神兵神將請入廁所浴室觀賞，當然是無禮的行為。此外進香旗在前往新港路途中是張開著，返回大甲鎮瀾宮過程則是捲起來，直到回家方可打開，象徵將靈氣包回家。<摘錄自”民俗亂彈”>

▲媽祖神轎在福興宮停駕、駐駕時，由轎班人員傳遞敬茶給在廟外索取的信徒飲用

敬奉神明之茶，其實是礦泉水，之所以具有靈力，是因為供奉神轎內的媽祖後，成為「聖水」，被賦予治病功能，其轉變之關鍵仍在於神。

▲媽祖神轎前方在求敬茶，後方應該是求壓轎金，因為我看到一袋袋的金紙放進轎內，然後拿出給排隊等候的信徒(此解讀對嗎?)

註：遶境時，轎子不能落地，媽祖神轎只能落在準備好的長板凳上，而為了表示神聖及尊敬，板凳上會放置給神明的金紙，在媽祖離開繼續遶境後，這些被神轎壓過的金紙，就叫壓轎金。<摘錄自”民俗亂彈”>

▲在龍柱上懸掛的說明卡，指出同治年間，太平媽顯聖救商船，敬獻龍柱及六角石柱一對以答酬神

▲同治年間，太平媽顯聖救商船，所敬獻的八仙蟠龍柱一對，說明卡用紅緞綁在前方的龍柱上；右圖，六角石柱，取自福興宮官網

▲此女子「蓋頭蓋尾」，身揹所有「家當」，肩上還掛著折疊椅，一直在廟內穿梭，獵取鏡頭

廟內人來人往，沒斷過，但人潮沒有想像的多到爆。來西螺前，思索如何找到可以坐下，甚至可以假寐的地方? 附近的旅館? 西螺客運站? 或商店前亭仔腳?

約夜間9:00抵達西螺，起駕時間是凌晨02:00，中間有5小時，至少要找到可以坐下的地方，否則02:00起駕後，便得開拔走長路，到了北斗後，又是另一段在永靖的古蹟巡禮之行，擔心長時間行走，體力負荷不起。因此起駕前的5小時，一定要好好休息，我還帶了膠布備用。很幸運廟內長板凳上有空位，看到已有香客老神在在坐著休息，廟內人員並未驅趕，於是我也如法泡製，在長板凳上一坐就是4小時，期間還打盹了二次。左側坐著的男子，一進入夢鄉，便鼾聲作響。

疫情期間，福興宮2、3樓為提供住宿，加上正值2、3樓也在整修中。不過，坐在長板凳休息時，耳聞一名男子，對著身旁二位女子說，要帶她們上2樓休息。心生大問號? 蛤! 2樓可以上去? 就默默尾隨他們3人，到樓梯口，發現有紅龍阻擋進入，但那3人還是走樓梯上去，我則打住，不敢再貿然前行，或許那男子是廟方人員，有特殊關係。我還是乖乖回長板凳為妙。

12:30~01:00左右，陣頭穿和掛的執事人員便整裝待發，01:20左右，哨角響起

▲01:23媽祖神轎準備起駕

01:27我隨著前導部隊先行離廟，朝西螺大橋走去

▲走在延平路上，前導部隊有青面綠衣為千里眼，在前；赤面紅衣為順風耳，在後。二位將軍目似銅鈴，齒如短劍，身高丈餘，聲若銅鐘，來去如飄風閃電，為媽祖的兩大助手。

▲花車也在前導部隊之列

▲經過位在延平路與王昌路轉角處的「琴連碗粿」，這次無緣品嘗

▲西螺大橋在望，燈火通明

▲西螺大橋，託媽祖之福，終於可以如願以償步行通過

▲02:09媽祖神轎駕到，神轎前是涼傘

▲媽祖神轎行走有如急行軍，搶拍下的畫面，沒對焦，糊掉了

▲02:16媽祖神轎駕到，在橋頭等候的信徒蜂擁而至到橋面上，警察隨行，就怕出亂子。我的鞋跟，被後面緊跟的人踩了好幾次

▲西螺大橋上，撒滿金紙，是為好兄弟而來。照理說，應該僅會在橋上撒金紙，但下了橋，走在溪州馬路上，還是看到路面上金紙鋪地

我沒拍到的一個景象，就是汽車通過時，橋面的金紙飛揚的畫面；另外，由於夜間，光源不足，無法對著橋下的濁水溪取景

▲02:21此時媽祖神轎來到雲林與彰化兩縣交會處

▲02:23信眾簇擁神轎，神轎稍停，護送的雲林警察要在此與彰化警察交接

▲簡單的交接儀式，圍觀者擠得密不透風

▲02:25右排站立著迎接護送媽祖神轎的彰化警察(穿藍色上衣的大肚男佔據畫面好大版面)

▲彰化警察手持大聲公宣讀承接護送任務，所有人員虔誠向神轎內的媽祖鞠躬致意，接下護送任務(裁切大肚男畫面)

▲02:26禮畢，彰化警察英挺站立，自雲林警局承接任務

▲進入彰化縣的西螺大橋

▲02:39 西螺大橋銜接雲林與彰化兩縣，全長1,939.03公尺，走了30分鐘，終於走到彰化端

▲一下橋，就看到「歡迎蒞臨彰化縣」的標語牌

▲跟隨的「大甲鎮瀾宮三十六執事團」花車和其他大型車輛不是走西螺大橋，而是走溪州大橋，然後在彰化溪州會合

▲02:58抵達溪州鄉水尾村震威宮，畫面所見是媽祖神轎在廟埕行三進三退晉廟之禮

在震威宮停駕30分鐘，吃麵包、上廁所、補充水分、連走1.5小時，腳底雞眼處已感不舒服。

▲03:32震威宮為首的前導部隊，手持竹枝長竿(竹枝下方綁著黑令旗)，先行出發，我隨之而行

▲竹枝長竿之後，是兩人抬著的小神轎(不懂，為何神轎總向左傾斜?)，然後是涼傘

▲繞境隊伍在住宅區穿街走巷，沿路民眾設香案，迎接媽祖

設香案的密度與熱度遠勝於台北艋舺的青山王祭

繞境隊伍走出住宅區，震威宮前導部隊於路口歡送大甲媽祖離去，接著便一路走在台1線的馬路上，下一站駐駕是溪州鄉永安路育善寺，中途有設紅壇者，也會短暫停駕

▲短暫停駕，信徒以兩張長板凳，上面綁著壽金讓媽祖神轎放置在上方，稱之「壓轎金」

▲這是一家餐廳所設的紅壇，規模大

▲拉炮迎接媽祖神轎停駕

▲媽祖神轎除停駕外，還增加「倰轎腳」儀式

註：由於神轎具有神聖性，因此在神轎沿途所經之處，總是有許多民眾跪趴在道路中央，讓媽祖神轎從身上穿越，俗稱為「倰轎腳」。倰轎腳原本是信徒還願的方式之一，信眾祈求媽祖，如達成祈願則跪趴在地充當媽祖墊腳以示卑微。近年來倰轎腳卻成為「消災解厄」的功能。認為倰轎腳可以藉由媽祖靈力袪除災厄得到庇佑，因此媽祖所經之處，民眾莫不參與倰轎腳保平安。這種現象在以前並不普遍，約在2000年之後，倰轎腳才日益普及成為大甲媽祖進香特色之一。<摘錄自”民俗亂彈”>

▲由於跟著先導部隊先行，所以一開始行走時，離神轎不會相距太遠，後來實在是神轎行走速度太快，落後的距離越拉越遠，只能遠遠看到神轎的一點光在前面

▲正新輪胎所設立的紅壇，也有「倰轎腳」儀式

▲沿途好幾輛大卡車隨行，這輛是給穿和掛的執事人員上車休息用的

▲05:08抵達溪州鄉永安路育善寺

同樣的，在育善寺停駕30分鐘。於此終於領到素食鹹粥，滿足享用。迄止走了3.5小時，為了保存體力繼續接下去的路程，不得不關照腳ㄚ子，於是將一對老夫妻在路旁所結緣的酸痛貼布全用上，疼痛最有感的腳底特地貼上一片。

▲前往廁所，需經寺旁的大空地，瞥見數頂信徒小帳棚，沒有帳棚的，以地為床，隨地而臥，或許這些信徒是昨天提前到此過夜，休整一晚，再繼續隔天的行程

▲05:36離開育善寺

繼續走在台1線的馬路上

▲今年為虎年，想當然耳，以虎為造型的花車也就理所當然

▲屏東市天聖宮樓厝媽也來共襄盛舉

▲溪州萬景藝苑景區門口，畫面中精細裝置的迷你神龕很吸睛

萬景藝苑位於彰化縣溪州鄉，1992年陳蒼興董事長看到百年老樟躺在樟腦油工廠前，仍吐出嫩芽，心生憐恤而購買認養，讓百年老樟重續生命；因此因緣而成立老樹收容銀行，進而創辦以台灣原生植栽為主的園林。十餘年來陸續擴充及增添園區內景緻建築，目前已為台灣最大、最優的園林，園區遍布稀珍花、木、樹、石，已有世界級園庭之大器。

▲萬景藝苑景區門口設有香案

▲取得主人同意，拍下此照。據悉，重量40公斤，內有三尊媽祖神像，主人揹著跟隨遶境，精神感佩!

▲06:09天色甫亮，能看清綿延成長鏈的花車，熱鬧氣氛飆升。

早先夜間行走時，稀稀落落的，只有穿和掛的執事敲鑼引導，身後陸續為手持涼傘、又一名敲鑼的執事，然後才是媽祖神轎，而夜行軍的香客也不多

▲06:19抵達北斗鎮大橋組壽安宮

▲壽安宮正殿藻井

20分鐘後，媽祖神轎駕到。此時天亮，似乎該有的陣頭角色全現身

▲報馬仔

▲哨角齊鳴

▲北斗壽安宮涼傘(不是手持，而是裝在推車上)

▲北斗壽安宮媽祖神轎先行迎接大甲媽

▲北斗壽安媽祖神轎在廟埕行三進三退晉廟之禮

▲大甲鎮瀾宮的執事隊

▲大甲鎮瀾宮的涼傘

▲太子元帥；準備放鞭炮迎接大甲鎮瀾宮媽祖神轎

▲大甲鎮瀾宮媽祖神轎

▲大甲鎮瀾宮媽祖神轎行三進三退晉廟之禮

▲大甲鎮瀾宮媽祖神轎進入廟內停駕

停駕的神轎，可入廟內觸摸，以求取福氣

▲北斗鎮大橋組壽安宮全貌

北斗壽安宮是我的最終站，07:08離開，打算沿著舜耕路，走到台1線的大橋組公車站，搭07:30左右員林客運公車前往永靖，開啟永靖的遊歷

▲在舜耕路上，一棟新燦燦改良式的日式住宅

▲如傘蓋的大樹，整體外觀如香菇，google得知此為鳳眼果花(蘋婆花)，4、5月開花

第二次走大甲媽遶境，一樣內心澎湃、感動異常；行經溪州，無論住宅區的小巷或台1線大馬路邊，居民誠心設香案迎接媽祖的密度遠高於台北艋舺青山王祭，而這些願意於凌晨早起，在天色如同黑夜裡擺設香案的居民，發現並不限於老人家，年輕人也比比皆是，還有看到不少年輕夫妻揹著小嬰兒，可見鄉村地區對宗教的信仰更根深蒂固。

路邊設攤，免費提供食物、物品更是無私的愛心展現，我一個早上就吃了兩碗鹹粥，肚子完全沒餓著到。

這次遶境重點擺在西螺大橋的兩縣警務交接上，明年打算放在嘉義新港奉天宮的媽祖祝壽大典。

。。。待續 永靖大走街