2022 三訪馬祖遊追淚去 5/30 北竿短坡山、壁山、永康步道、芹壁

7月 03, 2022

2021年的追淚行程為5/6~5/10，足跡遍及南北竿和東莒，四晚的追淚幾近槓龜，所見只是波浪微微泛起的藍光，有如蜻蜓點水般，很不過癮，當下就有明年再來的念頭，由此動機促成今年2022再度踏上馬祖。原本屬意追淚看點在東莒與北竿，但要預訂的東莒福正沙灘附近民宿已客滿，無奈改變計畫，捨棄東莒，5/30~6/2三晚全住在北竿

5/30 北竿短坡山、壁山、永康步道、芹壁

10:30立榮航空班機直飛北竿，班機未客滿。天氣晴朗，55分鐘後，11:25順利抵達。為了能方便夜間滿潮時到塘后道沙灘觀淚，特地入住機場附近的民宿，前二晚是海島屋民宿，因6/1客滿，所以改訂清雅民宿。

▲背景是北竿機場，機場前，安全島上，以枯木做成V字勝利手勢的造型

先到海島屋，將行李放下。民宿做主的是女主人，但她外出，無法辦入住，再者房間也還沒整理好。雖是如此，不影響當日行程，行李暫放後，出發前往首站怡園，途中先在馬鼻灣小憩並進食。

怡園

▲怡園出入口

▲自怡園望向短坡山

▲往下走，正前方是蓮花池，池邊有座涼亭，因亭內雜物堆陳，所以未走進，僅遠觀

▲怡園的蓮花池

怡園是北竿二大菜園之一，另一處在坂里。怡園之後，登上短坡山，在山頂可俯視怡園的菜圃以蓮花池為中心呈放射狀

▲怡園出入口對面的浮雕彩繪牆，呈現塘岐村代表性的景觀

▲彩繪牆先點出黑嘴端鳳頭燕鷗及大坵島的梅花鹿二大看點，然後由右，紅色牌坊的怡園始，塘岐主要的三條商業街道，北竿機場，一直到左邊的北竿綜合運動場

註：塘岐主要的三條商業街為中正路、中山路及復興路

1. 中正路和中山路各有一家7-11，中正路的7-11徹底奉行7-11的營業時間，就是早上7點到夜間11點，中山路的7-11則24小時營業。

2. 三條商業街兩旁盡是餐廳或飲食店(有塘岐村有名的魚麵店)、販售繼光餅、芙蓉酥、馬祖酥的餅店、旅店或民宿等

3. 雖然有街道名稱，但門牌號碼僅寫塘岐村xxx號，沒有路名

北高醫院

▲沿著北竿大道向西走，接近「北高醫院」是一大段大陡坡

「北高醫院」：其實就是北高軍醫院，國軍進駐後，建立於壁山半山腰，曾經是北竿重要的醫療資源。早期為整合醫療資源，於北高醫院內設北竿衛生所，隨著國軍精實、精粹案陸續推動，北高軍醫院功能已逐年被北竿衛生所取代。現今北竿衛生所位在怡園對面，也就是彩繪牆旁

▲斜坡上去就是北高軍醫院，現已閒置，但仍設有「軍醫院」公車站

▲因地勢較高，可將短坡山與怡園一併攝入鏡頭內

▲「北高醫院」白色門樓，位在蔣中正立像圓環邊，是進入「北高醫院」斜坡道的入口

▲前進圓環，左邊，也就是「北高醫院」白色門柱對面，石碑寫著「塘岐」，下面基座則有往「短坡山」的箭頭指標

短坡山景區

▲往短坡山的上山坡道

▲說明參觀短坡陣地的細則辦法，但當時沒詳看內容，誤以為只有山頂觀景平台，不知有心開放的坑道

中央社新聞：北竿短坡山景區自民國109年11月啟用山頂觀景平台、登山步道後，經相關單位與軍方協調，再度開放局部坑道管制區，111年2月1日起正式開放部分坑道管制區供遊客入內參觀，民眾可了解短坡山最大亮點8吋榴砲，感受戰地砲陣地歷史意義。

▲斜坡道旁，石塊上刻著「短坡」字樣

▲望著對面的壁山，山腰處有如四根手指整齊排列的巨石

▲這裡是分岔點，往左即坑道方向，往前則是登山頂觀景平台的40高砲階梯步道

馬管處表示，北竿短坡山景區現階段開放本國籍遊客入內參觀，因地屬軍事營區，拍照僅限開放區域，不得任意走動及拍照，遊客入內參訪可洽詢北高守備大隊（0836-56362）辦理登記，並可擇國民身分證、駕照、護照及健保卡等證件登記參觀。

本想左轉湊近瞧瞧8吋砲陣，但因為遠看有幾個柵欄擺在入口處，以為沒開放，心想反正也無法參觀，便打消念頭，誰知持證辦理登記即可。雖然對於陣地與武器大砲並非感興趣，但既來者，則看之，顯然擦身而過，事後得知，有點遺憾。

▲往40高砲的階梯步道

▲階梯向上，轉向左延伸前，在此設有石桌石椅供休息。我見似無其他遊客，便將背包藏於此矮牆後方，然後無重一身輕，繼續朝山頂前進

▲登高俯瞰一大片垂直的崖壁，這種有直線條紋節理的岩石是花崗岩?

▲遠眺南竿的黃官嶼、南竿島、北竿的蛤蜊島(由左至右)

▲眼前出現大澳山 (145m)、螺山、蚌山

▲走到山頂了，步道旁出現砲彈造型的欄杆

▲左面石階上去是40高砲

▲沿著砲彈造型欄杆的步道前行

▲步道的盡頭是碉堡，絕佳的景觀盡現

▲前有塘岐村、馬鼻灣、北竿機場、機場跑道以及機場左側的風山；遠處為獅嶼(公)、獅嶼(母)；後有大澳山及與機場跑道之間的南北面塘后道沙灘

▲塘岐村全貌，有風山(120m)為屏蔽

▲塘岐村全貌往西移，將腳下的怡園盡收眼底，其菜田是以圓形的蓮花池為中心，向四周輻射出去

▲大澳山、螺山、蚌山一字排開，天空藍的好美

▲走向40高砲陣地的山頭

▲40高砲

40高砲有兩個射擊座椅，有上去體驗一下。然後續往上，在40高砲的平台上，四處張望。。。

▲正視對面的壁山，走下短坡山，就會前往壁山觀景台，看似好高，自己的腳程上的去嗎?好生懷疑

▲再次拍下壁山山腰處的四根如手指般的二節巨岩

▲白沙一帶的尼姑山、坂里沙灘

▲鏡頭往南，尼姑山延伸出去是蛤蜊島，更遠處是南竿島。去年2021有走尼姑山，但蛤蜊島沒走，因坡度超陡，望之腿軟，故放棄

▲遠眺坂里附近的的岩石；根據馬祖官方文宣，分布在坂里村的花崗岩，其生成年代約在晚白堊紀，為馬祖最年輕的岩石

▲往回走，下山去

中興公園

▲這個位置是在前述，刻有「塘岐」石碑及其基座有往「短坡山」箭頭指標的入口右方，石階上方有「中興公園」的石碑，然野草叢生，似無人整理，被遺忘的一處景點

▲中興公園應該含蓋旁邊的中興水庫

▲這是另一側的「中興公園」入口，往下走到底就是中興水庫

▲「中興公園」牌樓旁有榕園，拱形入口，上書「榕園」二字

▲往裡探頭一看，裡面盡是雜草，但一株巨大榕樹仍在，聊表「榕園」所在

▲水庫旁的通道，但只有這一小段就到盡頭

▲蔣公立像圓環，背景為短坡山

▲蔣公立像圓環既為昔日北高醫院入口，也是短坡山和中興公園入口

經過中興公園後，左面有陡坡往下走可到午沙村，北竿山線公車會繞到午沙。

▲北竿大道上盡是相思樹，此時正是花期，金黃色花成球狀

註：因為相思樹生長在較乾旱的地區，為了減少水分蒸發量，必須有自我保護的機制，就跟仙人掌一樣。假葉是鐮刀狀且互生，花金黃色，聞起來有輕淡的香味。

碧園

▲沿著北竿大道，碧園共有四座石階步道，這是往芹壁方向的第一條石階步道入口，就在「死裡求生」大標語的對面

▲桌椅上布滿落葉。查得資料，碧園修建於1960年，迄今超過半世紀，隨著時代氛圍的改變，碧園似已不受垂愛，乏人問津，有種殘紅落盡的蕭瑟感。

▲塗上迷彩的建物，第一棟有標示是「儲物間」

▲園區內豎立著一座建於1960年因公殉職陣亡官兵紀念塔，其右後方為故陸軍少尉石鵬紀念碑。

▲紀念塔正面與側面書寫「浩氣長存」四字

▲紀念塔下方有「碧血千秋」「反攻大陸」「還我河山」標語

▲紀念塔後方是殉職陣亡官兵名冊

▲自紀念塔正前方的階梯往下走，反身拍下刻著「碧園」的石碑

▲「碧園」石碑下方的階梯設有龍鳳圖飾的「御路」

其實碧園遍植相思樹、苦楝樹，且集合了地區代表性植物，如海芙蓉、薛荔、紅花石蒜等，綠意盎然，尤其以蕨類資源最為豐富，是全北竿最重要的植物生態公園，並在西面石階步道上方建有「植被園」涼亭，但我自東面石階上，然後走下中間的「御路」，回到北竿大道，因而錯失此景點。

馬管處官宣提到”俗稱兔腳蕨的圓蓋陰石蕨，是全台僅見於北竿地區的珍稀植物，較大族群出現在碧園。”

走北竿大道至上村

▲自碧園重回北竿大道，俯瞰午沙村及其沙灘

▲午沙沿岸的岩石，臨海處呈深褐色

▲海面遠方島嶼，外圍為南竿，內圈為北竿的蛤蜊島，此景觀與在短坡山所見雷同

▲北竿尼姑山與蛤蜊島

▲此觀景平台上豎立「獨立作戰」大型標語牌

▲「獨立作戰」標語牌對面是另一處往碧園的石階步道

▲經過中油加油站後，進入上村，右方可見建於民國八十六年的「趙元帥府」

趙元帥原祀於白沙謝家，當時居民黃木金常去謝家串門子，一日黃君見神像底部有個小抽屜，因一時好奇拉出抽屜，不久趙元帥附靈於黃君身上，一躍由二樓往下跳，居然毫髮未傷，由此黃木金就成為趙元帥專屬乩童，居民遇有疑難雜症常求向其求助，據說甚為靈驗。黃君過世後，趙元帥亦失去乩童，於是始做乩轎，訓練乩將扛乩，之後，凡求神問卜，均請神明上乩示文代答。<摘錄自地理資訊科研專題中心網站>

▲「趙元帥府」主祀神趙元帥，趙元帥神明出自虎龍山道教聖境，其神名諱應是玄壇元帥趙公明，同於橋仔正乙玄壇廟。陪侍神為余尊大帝、九將軍、鐵甲元帥、麻仙姑、臨水夫人、芙蓉仙姐

余尊大帝，九將軍等神明，皆是趙元帥收編之部將，陪祀祀之臨水夫人、鐵甲將軍則從芹璧天后宮分香移來。芙蓉姐則是黃君之姊妹，早夭，被趙元帥收編為辦事員。麻仙估則是突然上神乩，表明欲常駐於此，村民於是為其塑金身供奉之。<摘錄自地理資訊科研專題中心網站>

▲趙元帥神像端坐於乩轎中

▲續行北竿大道，來到上村圓環處，設蔣公坐像，右轉上坡道，可往壁山觀景台

▲圓環處路旁有山羊成群

▲上村圓環，北竿大道延伸至左方道路，最終可達芹壁、坂里及白沙，此為北竿山線公車的行經路線；正對的山頭為芹山

▲這面芹山的半山腰有個當年建坑道時炸出來的巨石，外型如鋼盔頭，稱為「鋼盔岩」，個人覺得也蠻像香菇的

這張照片非當日所拍，是隔日發現，並未在上村圓環廣場上方的停車場正視此奇特人造巨石，即使在圓環處有拍下芹山，放大後仍可見鋼盔岩樣貌，但總覺有所缺失，所以在6/1自白沙回塘岐途中特地在上村站下車。然按了下車鈴，公車司機恍神，過站未停，快到趙元帥府時才停，讓我下車。原本是要走回上村圓環就近拍照，但面對上坡路發懶，再者反身看芹山也可捕捉到半山腰的鋼盔岩，因此就地解決，沒往回走。拍完照，徒步走回塘岐，是有點距離，但一路下坡，所以還好，走來輕鬆。

▲上村圓環的大型標語牆，正前方進入上村，其右側平台上去即永康及安康兩條步道，可至芹壁村

壁山觀景台

▲在往壁山的上坡道上，又見山羊，不過改為黑、白色，或站或坐，一派悠閒

▲一路上坡，走了近30分鐘，終於抵達壁山觀景台

▲壁山觀景台

▲壁山觀景台對面山頭的營區，整個壁山海拔298公尺是馬祖地區的第一高峰

當天天氣晴朗，登上壁山觀景台，能夠眺望整個北竿島嶼的風貌。觀景台有指標，可以輕易辨識出眼前所見有高登島、中島、大坵、小坵、雷山

▲塘岐村落及北竿機場，遠處島嶼為獅嶼(公)與(母)

▲拉近鏡頭，看高登島、中島及大坵

▲由壁山觀景台可清楚看到剛走過的短坡山步道，還有沒走進去的8吋砲陣及坑道

▲壁山觀景台旁的「壁山」石碑

▲將兩張照片合併，呈現出北竿機場完整的跑道

壁山觀景台是拍攝北竿機場飛機起降的最佳拍攝點，攝影愛好者或算好飛機起降時間到此或在此等候，以捕捉飛機起降身影。這次來此是第二次，2013年第一次來是包車，輕鬆上來，這次則是一步一腳印，走陡坡耗體力上來。面對天氣晴朗下遼闊的視野，忍不住再次拍下時隔9年的景致。待了約10分鐘左右下山，往回走

▲下山時，發現緊臨壁山觀景台旁的崗哨為壁山步道入口

不禁納悶這條壁山步道通會到山下哪兒? 隔天搭海線公車行經北竿綜合運動場時，獲得解答，因為看到了在運動場對面有壁山步道入口的指引，其確切位置，後來在馬祖資訊網查到壁山步道下山出口在北竿鄉公所旁邊，代表會正對面。

這條連貫壁山景觀台和塘岐村的步道，稱為「壁山千階步道」，全長730公尺，在500公尺直線距離中，從海拔250公尺下降到50公尺，陡峭程度可見一斑。相傳古時塘岐青年迎娶時，都要揹著新娘，走過1400多階登上壁山，完成這道考驗，才有資格娶得美嬌娘。

▲壁山部分地區仍為軍事用地，在此僅能拍景，建物禁拍

▲下山海景

▲在路邊擺放的廚餘，廚餘量多也就罷了，重點在於米飯或同一種菜色是一整片，可見供過於求的浪費程度

▲芹山在望

▲下山較快，約20分鐘左右回到上村圓環廣場。緊接來到芹壁步道入口

芹壁步道--永康與安康步道

永康與安康步道：為北竿上村至芹壁村之間的兩條花崗石步道，有人將這兩條步道規劃成環狀路線；安康步道由上村連結芹壁中山國中後方然後進入芹壁南面山，另一條永康步道則由上村經龍角峰五靈宮廟進入芹壁北面山，兩條步道均可與芹壁村相連

▲上了階梯，右有涼亭可觀景，前行則銜接芹壁步道

▲在此為永康與安康步道的分岔點

▲擇選永康步道，一路石階陡降。慶幸沒有從芹壁村走上行的永康或安康步道

▲沿途海景以烏龜島為重心

▲不用20分鐘即下行抵達芹壁村的永康步道入口

芹壁村--天后宮與蛙神信仰

▲芹壁村的永康步道入口處有這座大涼亭，是攬景的好地點，右側為地中海民宿

▲地中海民宿晾洗的床單等，很喜歡畫面的色彩組合，素素的，洋溢著祥和的居家氛圍

▲摺疊起來的紅色大陽傘就是地中海民宿；如果走芹壁村至上村的上行路線的話，順著地中海民宿的指標很容易找到永康步道入口

▲在岩石滿布的北竿芹壁村，驚見盛開的繡球花，甚且不止這一處

本打算完整走完永康步道到芹壁中山國中，但見繡球花盛開，太吸睛，臨時改變主意，朝天后宮方向走去。。。

▲馬祖聚落為防風，用石塊鎮壓瓦片，形成特有的屋頂景觀

▲居高臨下，再次拍下石砌造屋的芹壁村聚落

因芹壁村三度造訪，從塘岐村經壁山觀景台，一路行來，已走了3小時多，有點累，因此不打算全村走透透，僅在芹壁天后宮繞繞看看

芹壁村崇拜鐵甲元帥，是很特別的動物神信仰，而鐵甲元帥乃蛙神是也。祭拜青蛙神的由來可追溯至「閩越民族」，圖騰崇拜是閩越民族的文化習性，因此他們敬奉龍、蛇，因為青蛙鼓著鳴囊的氣勢頗為高昂、叫聲宏亮，再加上青蛙可預告雷雨來襲，雷雨來襲就會有充沛的雨量可以灌溉作物，種種原因使得閩越民族崇奉蛙神。

▲處處可見青蛙裝飾的雕塑

▲由天后宮右方，即偏殿大王宮旁的小巷繞到廟的後方

▲廟的後方有間迷你的「鐵甲元帥」廟，這是起家廟，也就是最最原始的廟宇

▲供俸的青蛙石像正是「鐵甲元帥」本尊

▲天后宮鐵甲將軍立碑亭記序

▲芹壁天后宮偏殿，大王宮神龕上方懸掛「本境大王」匾額，神龕則空無一物

依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「本境大王」之橫式匾額，上款「歲次壬戌年臘月吉旦」，下款「馬祖北竿鄉芹壁村天后宮修建委員弟子陳兆虎陳世基蔡誠如陳則抱陳世健陳超陳則浩陳世標陳相相陳天官鄭軟俤陳銀銀敬叩」，沒有加以修飾較為樸素。匾額製造時間為1982年，製成時間未達50年但仍具文化意義，在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬之。<摘錄自馬祖記憶庫>

▲芹壁境天后宮，始建於清同治十二年 (1873)，存有石碑一方可資佐證

▲芹壁境天后宮主祀天后聖母，陪祀神鐵甲元帥 (蛙神)、臨水三夫人 (陳、李、林)、威武將軍、通天府楊戩 (二郎神)；正中央懸掛「天后聖母」匾額

在偏殿巧見鄉民正在問事，是北竿特有的扛乩問神儀式，不同於其他廟宇抽籤問卜的方式

▲降有神靈之輦轎

▲當地信眾雙掌合十，立於供桌旁，虔誠的透過扛乩儀式，向神明問事；而神輿由左右及中間各一轎夫扛著，前後晃動，念念有詞，以乩轎的桌腳代筆，在供桌上寫下神明感應後的符咒

▲寫下的符咒由「桌頭」解籤

▲扛乩問神儀式結束後，乩轎供奉在神桌上

「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系，自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間，已內化為北竿地區的宗教信仰，屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦轎方式，以向神明問事解惑，一般信眾多是詢問生老病死亦或中邪等事。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，執行「扛乩」儀式的團隊一般具有負責抬神輿的轎夫稱為「乩腳」或「轎腳」，芹壁天后宮的「乩腳」有好幾組，臨水夫人、通天府等神祉皆會有屬於自己的乩腳，「桌頭」則由年長資深的乩腳擔任。<摘錄自國家文化記憶庫>