2022/5/23雲林北港

8月 11, 2022

北港舊名笨港，以媽祖信仰的北港朝天宮最負盛名，每年的媽祖遶境帶來可觀的進香、觀光人潮，結合周邊北港老街、水道頭園區、北港女兒橋、北港糖廠等觀光資源加上物美價廉的美食小吃也帶來新的觀光商機，傳統大餅、花生、麻油更是聞名全臺的名產。

交通：在嘉義火車站前搭公車前往北港，在北港派出所站(義民路)下車，左轉進旌義街

[北港義民廟]

地址：北港旌義街20號

▲北港義民廟

祭祀因林爽文事件與戴潮春事件身亡的義民。乾隆52年（1787年），林爽文軍隊攻陷笨南港，鄰近的笨港居民遂召募壯丁結成義民團日夜守禦。該年5月30日，義民團以為勝利於慶祝之時，被林爽文軍夜襲，相傳死者有108人、一隻狗，因而後來建「旌義亭」。同治年，戴潮春之變，殉難人士亦合祀於「旌義亭」。同治二年仕紳黃玉琮敬獻了一座石雕香爐，上題「義民公」字樣，於是改稱為「義民廟」，取代舊有之「旌義亭」

▲北港義民廟被列為國家第三級古蹟，勒石為證

▲進三川殿可見參拜路線圖

▲民國79年(1990年)所立的笨港義民廟沿革石碑

▲廟內地面凹凸不平的紅磚，是原始留存的磚塊?

▲正殿，三尊義犬將軍在前，「義民公」神龕在後

▲三尊義犬將軍石雕像，各有不同姿態，前方神案上為義犬爐

▲「義民公」神龕與前方的義民公爐

▲刻著「旌義流芳」的義民公爐(?)

▲主祀義民爺公

▲「義民公」神龕上方懸掛乾隆53年所御賜的「旌義」匾額

▲「義民公」神龕前的瓶、爐，照理說會是盒，以便” 瓶、爐、盒”組成一組，但所見似是”沉香木”之類的香木或作為香插?

▲宮燈造型的油燈

▲門扇的石榴彩繪

▲後殿右，祭祀(旌義廟)義犬將軍，殿前拱門門額書寫「萬古馨香」

▲拱門前，左面牆上，張貼2009年及2013年自由時報分別報導義犬將軍的神蹟

▲新聞報導旁有張老照片，標註為「義犬將軍石彫神像」，照片中的狗神位題聯為「吠賊捐生列同義士，入祠配享號錫將軍」

▲殿內供奉義犬將軍石雕神像，旁邊為保平安的童衣玻璃櫃

「義犬將軍」和殉難的義民軍一同受人崇拜。每年的農曆5月下旬，居民都會至「義民廟」祭拜，而所舉行的祭典稱為「義民公普」。

乾隆53年，笨港居民將義民遺骸拾藏瓦棺合葬。遺骸分為三座大墓，在中央的墓前建一祠亭稱「旌義亭」，摹刻「旌義」匾額懸掛於亭上。同治二年，增祀戴潮春事件的義民，骨骸合葬於大墓，並易名「旌義亭」為「義民廟」。

在台灣古廟大多僅奉祀牌位或神像，將墳塚留在廟裡現象相當罕見，北港義民廟是國內少數廟塚合一的義民廟，3座義民塚與1座義犬塚；廟的左右兩側各別分置一座合葬的義民塚，中庭則有一座義民爺公的墳塚

▲義民塚之一，正面呈山狀，塚身為圓盤形

▲墓碑刻寫「萬善同歸之塋昭和七年重脩」，不同於一般孤魂野鬼的「有應公」，因為受難死亡的是庄民無法辨認的親人，但有著血脈相連的紐帶關係

▲左圖為竹製骨架，要不是有紅紙寫著「結肉山」，否則會看成一般的竹架子；自網路google「結肉山」是什麼東東，查到的結果如下，右圖是堆疊肉品的照片，擷取自網路，

早年每逢祭典，各方信眾都會準備豐盛的雞、鴨、魚、豬等肉品堆疊成塔，俗稱「結肉山」，但已消失數十年，2022年重現百年前的「結肉山」祭儀，並改以環保的包裝肉品替代鮮肉，祭典後將分送民眾吃平安。廟方申請列入無形文化資產

▲義犬將軍，前有義犬石雕

▲北港義民廟自內政部獲贈「台灣忠烈祠」，2021年廟方以此名打造一座「願滿」石雕許願池，永續紀念義民精神，也能讓民眾帶寵物許願，是第一座「狗狗許願池」

▲許願池旁，為義民塚之二，同樣墓碑刻寫「萬善同歸之塋」，年份則看不清

▲中庭，義民塚之三，義民爺公封官印墳塚，墳塚仿官印造型，很特別

▲後殿左，拱門上方「千秋俎豆」，進入即土地公偏殿

▲配祀土地公，前有土地公爐

▲義民廟對面的住家外牆上出現名為「鄉勇習武圖」的彩繪牆

[集雅軒]

地址：北港鎮博愛路62號

▲是一棟木製的閣樓，由北港朝天宮以新台幣約5000元買下捐給集雅軒做為團練場所。建物為清代木造街屋，屬傳統二落木造民宅。

▲木門為清代所造，福州杉材質，寫著「集賢和樂」與「雅奏妙音」

館內珍藏文化樂器眾多，存有一上百年純手工刺繡大旗及多本戲曲曲譜，還有彌足珍貴的繡製綵旗。

早年，這座曲館樂師群聚，鑼鈸嗩吶齊響，唱戲扮仙熱鬧，被喻為雲林最古老歌劇院。過去，北港迓媽祖遶境時也會經過此，到北港鎮安宮廟埕

可惜，集雅軒未開放。詢問對門的糕餅店，似乎是要通過預約才會允許入內參觀。

[錦芳齋糕餅店]

▲位在集雅軒對面，是百年老店

在那購買了兩款糕餅，嘗鮮而已。心想行程若走到朝天宮前的中山路，會大採買，因此只意思意思小買一下。後來在中山路，雖然滿街盡是知名的糕餅店，但價位不便宜，相較之下，錦芳齋算是經濟實惠，重點是可以零買，單價稍低，早知道應該放手買才是。

▲穿街走巷，前往中山路途中，經過中華路與共和街口，看到「報馬仔」裝扮的人偶為「日發薪港飴」擔任指引路標

[中山路—糕餅一條街]

朝天宮廟前的中山路是糕餅店的必爭之地，百家爭鳴，麇集約30多家糕餅店，可以說是「糕餅一條街」，除了糕餅外，還有各種美食與地方特產，盤點個人拍下的知名店面如下：

▲金長源商店：中山路136號

▲長益囍餅(百年老店)：中山路126號

▲森興燈店：中山路91號，老式紙燈籠店

▲中山路的街屋，不少是老房子

▲日興堂囍餅：中山路42號

▲日興堂的亭仔腳在現做花生蔴粩，是有顆粒的花生，香濃撲鼻

▲日興堂囍餅店面的隔壁是「振興戲院」

▲中山路與民生路交接處，又見日興堂囍餅，一條中山路有二家店

▲北港觀光地圖

[北港觀光大橋]

北港觀光大橋連接雲林縣北港鎮與嘉義縣六腳鄉之間的交通，也是連接起北港朝天宮和新港水仙宮之間的交通，造型設計上有著龍的形體

▲僅供行人徒步通行

▲採用紐爾遜式提籃型設計，外觀呈三孔紅色鋼拱橋

▲俯瞰北港溪

[北港水道頭文化園區]

建於昭和4年(1929年)，是日治時期在雲林北港的第一淨水場，也就是俗稱的水道頭，迄今約有七十餘年的歷史，為當時最完善的水廠設計。取用北港溪水抽至廠內，經過過濾、沉澱、消毒等多重工序再透過幫浦運送至水塔，隨之分配到各個人家。

現今的水道頭文化園區內包含了水池、唧筒室和蓄水池等遺址。

[十角水塔]

最大的特色是全台僅有的十角水塔

建於昭和5年(民國19年，1930)，已有68年歷史的北港水塔，為鋼筋混凝土造之建築，以北港溪流為水源，用來改善北港鎮居民的飲水。自來水廠其日文稱為「水道」，有取水井、沈澱、過濾、消毒等設備，處理後的水送到每一戶住家的過程，被稱為「水道水」，為當時最完善的設計。水廠辦公室的特殊造型設計，頗具美感。光復後，北港水塔則由北港鎮自來水廠經營，現在合併於台灣省自來水公司。

北港水塔分成三層

▲上層為圓柱鋼筋混凝土蓄水塔，也就是最上層才是水塔，作為儲水之用

▲中下層則為十角形構造物，原本摟空的空間，在民國51(1962)年進行局部增建，搭配圓拱型開口形成封閉空間，為辦事處、會議室與維護空間。

▲十角水塔後方為日式宿舍群，早期自來水公司員工宿舍，包括1間廠長宿舍與4間員工宿舍，整修後暫作為水資源展示館，並不定期舉辦熱鬧的市集活動。

▲十角水塔與右方的日式宿舍群，宿舍前方空地留有之前辦活動用的道具

[濾過池]

▲三座200平方公尺左右的方形濾過池，現在失去了過往的作用，成了生態池，吸引鳥類和昆蟲齊聚，變身為環境優美的休閒空間。

▲靠近宿舍的濾過池旁，有座小型方型噴水池，V形導管將噴水池的水引入池中，所以這座” 噴水池”現在是這三座生態池(昔日濾過池)的水源嗎?

▲三座水池，中間的那一座成荷花生態池，臨近的樹木、樓房全倒映在水面上

▲淡粉橘的荷花

▲水池旁，用陶板製作過濾水的示意圖

▲水池之間的通道，中間鋪上水泥，並立有不知何用的突起圓柱體

▲園區內滿布老榕樹，樹前以石塊砌成的斜坡，是否與濾水池有關?

▲原水廠舊倉庫前的老榕樹，茂密蔽天，提供居民遮蔭避暑的好去處

▲老榕樹的氣根，既長又密的氣根蔚為奇觀

▲以木樁圈住留下的舊有機器

▲園區尚存未經修整的房舍

▲推測木柵欄內是未經開放的「沉澱池」

▲水道頭園區的第二主角—唧筒室，就是原來的抽水機房，雖然只是機房，建築也不含糊，紅磚外牆上有白色飾條，窗上有圓拱造型，與水塔相呼應。兩個牆面的轉角則作了圓弧形的緩和裝飾，使轉角不致於太尖銳生硬。

▲唧筒室的側面，欣賞以紅磚砌成牆面，圓拱窗上有菱形氣窗，滿滿的古樸風情

唧筒室將水抽至分水井，其側邊有二座唧筒井

▲第二唧筒井，淨水以唧筒室內的唧筒(抽水機)及重油發動機抽水至儲水塔

▲第一唧筒井，自北港溪取水口之集水井取原水，以導管導入水道內的第一唧筒井

▲第一唧筒井旁，不知名的機器

唧筒井旁，有小徑繞到唧筒室後方。。。

▲從另一角度拍攝「沉澱池」

▲小徑再走深入一點，全是木柵欄圍起來，未整修的區域，眼前所見是看似三件抽水管的機組

[北港溪旁的綠地]

▲跨過民生路，唧筒井對面，有階梯上堤防，堤防與北港溪間，整治成綠帶區，自有另一番景觀

▲因為時間有限，未能在這區走透透，只知道這是名為「高灘地」的多功能廣場，但維護有疏漏

▲看到名為「顏思齊登陸十寨」之前寨(即先鋒營)的說明板，顏思齊是何許人物?

Google後，始知：顏思齊（1586年－1625年），漳州海澄人，被譽為「開台王」，精通武術，為人豪爽，廣受敬重。17世紀東亞知名的武裝海商，曾為方便經商於馬尼拉受洗為天主教徒，教名為伯鐸（Pedro），故當時以Pedro Chino而知名。曾以臺灣作為基地，是早期登陸臺灣的漢人。可能是倭寇海商甲必丹李旦的副手。

▲發現「抽水管」遺留物幾乎被荒煙蔓草給淹沒4480 4481

返回中山路，走到底，便是朝天宮

[朝天宮]

在廟埕外之石欄杆柱上，聳立著東、西、南、北四海龍王之石雕像，這四尊精雕細琢的海龍王，約近五尺高，每尊龍王皆騎坐在水龍之上，姿態各異，氣勢雄健，雕工沈潛內斂，為臺灣僅見之傑作。

▲石獅在左，後面石欄杆柱上為西海龍王敖順雕像，另一座小石獅在左前，青斗石雕成，基座明顯可見刻寫「咸豐二年陽月置」

▲對立面，石獅在右，後面石欄杆柱上為東海龍王敖光雕像，另一座小石獅在右

▲三川殿屋脊剪黏繁複精美，中間為福祿壽三仙，垂脊牌頭上的人物戰馬或歷史故事裝飾，幾乎包含了台灣傳統廟宇常用在屋頂的基本裝飾

▲三川殿前，透雕的石窗戶，原有的彩繪色彩已退

▲鳳片糕做成的牲禮，前面的米豆、黑豆、黃豆、綠豆、紅豆及米都包裝成三角錐狀

▲祭品擺滿滿，供桌由三川殿排到正殿前的中庭

▲正殿，奉祀媽祖，殿前陪祀中壇元帥和虎爺，千里眼與順風耳在兩側護駕

▲神龕前的「萬年香火」香爐，捐獻者「深滬弟子」所指為泉州晉江東南泉州籍弟子，反映北港朝天宮以泉州籍信徒為主的時代背景

▲觀音殿前展示「孝子釘」傳說

▲「孝子釘」的釘子灌入石中的釘痕，以紅圈圈標記

▲後殿左室為開山廳，奉祀朝天宮歷代住持與自開山樹璧和尚法脈傳下眾比丘僧侶之蓮座祿位

▲北港朝天宮第一代「樹壁比丘」像

▲由後殿院子，仰望屋脊脊端上的剪粘裝飾

▲後殿院子存放二方碑石

右：大正元年朝天宮增修改築碑記

左：乾隆40年重修諸羅縣笨港天后宮碑記

▲鐘樓

▲鼓樓

▲御路石上刻有雙龍戲珠浮雕

▲後殿中堂聖父母殿，奉祀媽祖的林氏父母雙親和其兄姊妹

▲右廂福德正神殿，有可以觸摸的大元寶

這次北港行的動機在於配合白沙屯媽祖遶境到北港進火的時間，誰知我竟錯過真正進火的時間，在朝天宮看不到媽祖鑾轎後，詢問廟方，被告知媽祖鑾轎在當天凌晨已起駕，原來如此，我撲了個空。

▲朝天宮宗聖臺為北港第一公有零售市場，外觀宏偉的市場建築造型宛若垂簾頂冠，但現在淪為閒置公設

[朝天宮媽祖文化大樓]

地址：雲林縣北港鎮中山路198號

▲位於朝天宮廟後斜後方，一、二樓規劃有市場店面和攤位，三樓為朝天宮文化館，入口在”零售市場”字樣的下方，左右階梯上去皆可

▲文化大樓三樓為朝天宮文化館，午休12~14，撲了個空

▲媽祖景觀公園位於媽祖文化大樓頂樓，巨大的媽祖石雕神像，盎然頂立

▲公園佔地寬廣，亭台、樓閣、曲廊蜿蜒環繞，搭配綠意植栽，頗有中國園林之美

▲媽祖景觀公園可俯瞰朝天宮全景

▲朝天宮的四落八殿、一埕七院的宮殿式格局一覽無遺

[北港舊登記所]

▲走在仁和路，前往女兒橋途中，瞥見路邊的北港舊登記所，不多望一眼也難

地址：雲林縣北港鎮仁和路11號

為日治時期明治年間登記所的廳舍建築，磚木混構的四坡水建物，保存台灣登記所司法建築空間形式，也見證雲林沿海地區土地法制及登記行政。

[北港公舘里彩繪牆]

[北港溪復興鐵橋à女兒橋]

▲由仁和路往河堤道路，會看到河堤的階梯，階梯口有「北港女兒橋」的黃色標示，拾級而上有石馬和修齊亭

▲修齊亭，記錄228事件中遭槍決的6名民眾，以及1名英年早逝的里長，合稱「七善爺」

▲「北港復興鐵橋」說明板上的圖片已剝落，貼上網路上找到清晰的照片

「北港復興鐵橋」跨雲林縣及嘉義縣，興建於明治42 年(1909)，全長878.63 公尺，弓形彎曲鐵道橋樑，為目前糖鐵五分仔小火車鐵橋最長的橋樑，極為稀有。北港溪鐵橋隸屬台糖嘉北線(嘉義-北港)，始於明治44 年(1911），採收期間搬運原料甘蔗，平時運肥料與工廠副產品，後來連接縱貫線負起托運農品、生活用品等任務，扮演重要運輸孔道的角色，至民國87 年(1998)全面停駛。北港溪鐵橋在大正6 年（1917）到民國71 年(1982)間曾做為客運使用，鐵橋成為北港溪兩岸居民往返北港、新港必經之地，長期以來形成當地重要的集體記憶所在，並隨著北港、新港媽祖信仰十分鼎盛，成為進香旅客的必經路線，北港溪鐵橋亦成為媽祖信仰與進香文化中重要的歷史據點。91年橋墩陸續傾倒成為危橋，經縣政府修繕重獲新生，並命名為「北港女兒橋」，成為雲林縣最亮眼的景點。