2022/8/19 新北淡水
交通：淡水捷運站前的公車總站搭紅26，在紅毛城(真理大學)下車
走上真理街的上坡路，路過紅毛城，未停下，因紅毛城來過幾次，而今天目的是淡江高中和真理大學校內的古蹟，先直攻較遠的淡江高中校園內的八角塔
[真理大學]
▲經過真理大學，被眼前碩大宏偉的建築群給震攝住
▲定睛一瞧是真理大學的大禮拜堂；建於1997年，其外觀採用哥德式的設計風格，而內部則是以傳統設計為主，外牆開口部，重複使用尖拱造型，象徵「虛心祈禱的手」
有對看似夫妻自校內往外走，警衛辯稱說因為有”關係”才得進入。後來，在淡水關稅務司官邸(小白宮)又看到那對夫妻，合理懷疑那對夫妻是觀光客，同樣是觀光客，非學校相關人員，他們是靠何種關係得以進入真理大學?
2022/10/15增補：因參加淡水教會舉辦的走讀活動，得以進入校園內參觀
▲馬偕故居（又被暱稱為「馬偕的小白宮」）是馬偕博士在1875年所建，他於此結婚生子，也在此臨終。
▲馬偕故居為西斑牙式的白堊孤廊建築
▲2016年馬偕故居改為「馬偕紀念館」
▲馬偕故居前的花圃，地面上有三個英文字H。3H代表真理大學的辦學理念，即具備Humble, Human, Humor—謙虛、人道和幽默3種人格
▲姑娘樓位於牧師樓與馬偕故居之間，面向南方，可俯瞰淡水港灣，西邊也可眺望淡水出口的優美風光，所以姑娘樓二樓三間臥房配置，是西邊二間，東邊一間；一樓則為服務空間，有大廳、書房、餐廳、廚房、儲藏室等
▲姑娘樓現作為校長室、秘書室等
▲小徑上又出現三個英文字H，還多了A與2003年，這代表甚麼呢?
▲牧師樓為吳威廉在1909年為自己所建的宿舍。
▲牧師樓有寬大的迴廊
姑娘樓、牧師樓與領事官邸其垂直軸結構方式相同，且皆以紅磚為主建材
▲放一張李乾朗教授手繪的淡水埔頂古洋樓位置圖，還可以由此圖可以看出紅磚樓與白色洋樓的分布
▲牛津學堂即理學堂大書院，興建於1881年，為台灣神學院、真理大學的前身，亦曾作為淡江中學的臨時校舍。現為真理大學校史館，並列為二級古蹟。馬偕取名「理學堂大書院」，英文名字為「Oxford College」(牛津學堂)，是以紀念家鄉牛津郡人民的捐款。
牛津學堂為當時現代教育之發祥地，無論是規模設備，創校理想，或是教學方法，對當時而言是相當先進的。
▲牛津學堂前有水池，再過去的大建築為真理大學禮拜堂
▲牛津學堂旁，此為「北部台灣基督長老教會」設立的紀念碑
▲真理大學前身的校名牌匾，有「私立淡水工商管理學院」「淡水工商管理科學校」
▲牛津學堂前設置的馬偕頭像
▲牛津學堂前的馬偕頭像與花圃
可參閱https://libknowledge.nmns.edu.tw/nmns/upload/quaterly/000001303/209000c/201404_05.pdf
有關馬偕牛津學堂的論著，此文章內有牛津學堂的復原圖
[淡江高中]
▲淡江高中校門口的警衛亭，上層建築是紅白顏色的八角形閣樓與八角塔樓建築風格相呼應
▲淡江高中校門口，因疫情關係，不敢踏入校園內，只在門口張望
▲淡江高中緊鄰真理大學，這是高舉相機，站在圍牆外，辛苦拍到的淡水女學校 (純德小學)正面照
淡水女學校於1915年重建，二樓建築，正面精美的磚拱迴廊和綠釉花瓶欄杆，山牆以磚雕陰刻「淡水女學校」的中英文，由吳威廉牧師設計。戰後，1948年改名為「純德女中」，後來和淡江中學合併後，此建築成為女生宿舍。今日作為淡江中學附設純德小學
▲拍攝於2022/10/15
▲這也是站在校門外，所拍到的婦學堂(真樓)，是淡江中學現存最早的校舍。為馬偕牧師所創辦的女學堂，1910年由吳威廉牧師設計，增加成年和已婚婦女教育及訓練宣道婦的功能，在此創辦「婦學堂」，是台灣最早的媽媽教室。1936年日人接管淡江中學，校舍成為女生宿舍—東寮，後更名「真樓」。戰後，真樓之名沿用，現為淡江中學校史館
▲婦學堂建築經費3500元，故僅正立面有陽台，因此潮濕的問題成為日後的困擾 (拍攝於2022/10/15
)
▲八角塔興建於1923年，緣由是馬偕博士的長子偕叡廉為興辦淡水中學而籌建
▲主塔兩旁為兩樓，塔的中間為八角造型，高度沿兩翼依次降低。前庭通往正門的兩側即是一排高聳的椰林夾道歡迎，入口處的主塔牆面是以紅白交替的磚堆砌而成，不僅美觀也別具風味。
▲八角塔前端兩側也是八角塔造型
▲兩側為拱形迴廊，此為教室外的迴廊，當時有教室在上課，因此止步於此
▲八角塔對面為禮拜堂，也有八角塔，好像八角塔成了淡江中學的建築標配
在電影《不能說的秘密》中，葉湘倫（周傑倫 飾）畢業典禮的場景就是在禮拜堂內所拍攝
▲淡水外僑墓園(又稱馬偕墓園)正門(照片擷取自國家文化資產網)
▲真正的馬偕墓園與外僑墓園以一牆隔開，這是馬偕家族的墓園，安葬於此墓園者多為其家人與嫡系學生
墓碑較高者（如燭臺）是馬偕墓；馬偕逝世後家人遵其遺囑，以一堵圍牆將其墓與其他洋人之墓隔開以表明馬偕為臺灣人。
▲馬偕墓為一西式的造型，外觀為埃及方尖碑形式，石質為觀音山石。碑文正面刻有英文墓銘，背面則為漢字碑文採直行楷書體，記載此墓為其學生所立。馬偕墓的右邊是妻子張聰明之墓，左邊是其子偕叡廉夫婦（他們在 1914年創淡江中學），外圍則是學生、姻親之墓。<摘錄自維基>
當時雨勢猛，無法久留，僅在門口處觀看
▲馬偕墓右側外圍為其學生及姻親之墓
▲淡江中學圖書館<照片擷取自淡水長老教會網站>
淡江校園僅存的日式建築，是日本佔領臺灣後依讓渡所約定，為馬偕博士建于1939年的紀念圖書館和銅像。圖書館因不敷使用，已遷往國中部綜合教學大樓四樓。現在供國中部藝能班，高中部分班教室，橄欖球隊辦公室使用。
▲馬偕銅像神韻活現，是目前馬偕遺像中的佳作
▲這是淡江中學圖書館旁的紅磚三層樓建築
當時導覽老師帶大家走進此小徑，後來查找網路圖片，才知道淡江中學圖書館前有條紅磚步道，不明白老師為何不帶大家走紅磚步道，因為就在隔鄰，近在咫尺。全程帶導未配備耳機，也沒有小蜜蜂，導致不敢離老師過遠，否則會聽不到老師的講解。這一段就是因為沒聽到講解聲音，導致我誤以為此三層樓建築就是圖書館，而銅像過遠，也拍的不清不楚
▲淡江中學自古便是原住民教育和福音運動會的大本營。之後為了強化此項歷史意義與落實本土文化教育，於2001年委託原住民國寶級排灣族藝術家撒古流建此排灣族石板屋，以展示台灣各族原住民文化，及作為淡江原住民藝能班教室。<摘錄自淡水維基館>
▲淡江中學校園內，呈現銅牛、牛車棚的早期農村景象
▲淡江中學的校門口對面是教士會館的後院，現正整修中
2022/10/15增補：華雅各故居(即指教士會館)二戰結束後，租給英商德記洋行經理Pauldox時，於前段加蓋二樓，並在後院增建一座燕尾屋脊的屋厝，使得原貌盡失
▲淡江高中前的真理街，右側是一整面紅磚砌成的牆面，充滿古樸韻味
[前清淡水關稅務司官邸]
▲沿著真理街，經過「前清淡水關稅務司官邸」側門，依指引續走，入口就在左邊轉角處
前清淡水關稅務司官邸沿革
淡水港開港後，於1862年（同治元年）開關徵稅。最早興建官邸宿舍三座洋樓，提供司長、秘書和部屬居住，本棟殖民地式白堊迴廊的建築則於同治末年（1870年）完工。本地人稱「埔頂三塊厝」，為當時稅務司公署之官邸。「埔頂三塊厝」在1884年因處在清法戰爭滬尾之役的戰區，沿岸遭法軍砲擊下，部屬所居住的房舍遭到炸毀，因此稅務司公署官邸只剩下兩棟。
台灣日治時期後，1896年台灣總督府舉辦「台灣始政周年紀念」，時任日本首相伊藤博文來台，當時即在小白宮住宿。
後來，淡水稅關因關務大減而廢除，因此日本稅關長在此成立「五十會俱樂部」，成為關員休憩所，直到二次大戰末期不再作為行寮後，建物閒置而被附近淡江中學學生稱為「化物敷屋」（鬼屋）。二戰後，其東側秘書官邸洋樓因危險因素遭到拆除，司長官邸經整修後成為當時總稅務司長官李度的官邸。
▲根據沿革說明，得知目前整修後的前清淡水關稅務司官邸為初建三棟洋樓中僅存的司長官邸，是由日本人仿馬偕故居建築風格重建，以英國殖民風格設計，因有著白色牆體而被當地居民暱稱為「小白宮」
前清淡水關稅務司官邸內部
▲書房兼辦公室，設有壁爐，後面有二間應是作為浴室和儲藏室，現今為了參觀動線，二間房已打通成一間
▲在書房兼辦公室與宴客廳之間的走道上，牆上掛了好幾幅何肇衢以淡水為素材的畫作；何肇衢家住台北，在小白宮斜對面(也就是教士會館正對面)則有自己的畫室，右下所繪的觀音山及淡水河就是自他的畫室所見的景色
▲宴客廳被面牆上，左右各一個彼此不對稱的矩形開口
▲送餐窗口，具窗戶形式
▲前清淡水關稅務司官邸全景模型
▲有二道門通道走道，研判原本分隔兩間使用，後合併二間，改成較寬大的主臥室
▲主臥室(面向淡水河方向拍攝)
▲由主臥房看出去，穿透宴客廳及書房兼辦公室，共四道門，就風水言，是凶煞
前清淡水關稅務司官邸庭園
▲消防栓(日語稱”消火栓”)
▲此區是最早安裝水管，使用自來水。當地居民會拿鍋瓦瓢盆，打開消防栓取水，或洗衣服(以前的消防栓是汲水取用與消防兼具)，現僅存此消防栓，還是由外地移來此地
▲清 黑磚斗子牆遺存外，圍牆尚有砂岩塊石器及水磚砌
▲後院有四個大坑洞
▲凹陷土坑，據稱為滬尾之役留下的彈坑遺跡
但，現場導覽員卻認為若為彈坑遺跡，四個坑洞有可能排列整齊成一直線? 她認為應該是埋落葉所挖掘的土坑
▲遮陽的涼台
▲總稅務司公署界石
▲總稅務司公署界石所在位子，白色建物為廁所
▲繞過廁所，從另一角度看後院及四個坑洞
▲自後院看白牆紅瓦的淡水關稅務司官邸
▲觀景台
▲在觀景台上，看何肇衢畫室
▲在觀景台看觀音山(大觀音及小觀音)
大觀音由右往左看，小觀音由左往右看，先有頂冠、臉、雙手合抱於胸前，需要發揮想像力，才能現出觀音像
▲觀景台旁，碩大的雞蛋花樹，公告列管為「珍貴樹木」
網美照拍攝點
1. 若拍人物，可安排人坐在階梯上，背景是長廊
2. 小白宮數個拱圈形成的長廊
3. 觀景台上，由階梯上來第5根護欄的柱子，拍攝角度最美
▲走出淡水關稅務司官邸，再拍觀音山與淡水河
▲紅磚牆內為教士會館，正整修中，牆面張貼真理大學校園內的古蹟，但只做景點宣傳，事實上卻不能進校園，是不是該同時公告，因疫情不開放，否則不是讓人白跑一趟
▲近拍何肇衢的畫室
[淡水街長多田榮吉故居]
地址：新北市淡水區馬偕街19號
為日治時期擔任淡水街長的多田榮吉私人宅邸，當時多田榮吉還申請了自用自來水，成為全淡水、全臺第一戶接用自來水的民宅
多田榮吉故居是淡水第一座被指定為古蹟的日式住宅，在日據時期以紅檜木搭建的和式建築物，使得房屋本身在使用耐久上具有相當程度的優勢。多田榮吉故居建築形式為標準的日式木造官舍形式，並未加入西洋式「洋館」的空間，在中正路多處日式官舍被拆除後，多田榮吉故居成為淡水保存日式建築最完整者，已具稀少性。
▲入口一進來的立面，左前有小池塘
▲門口立有石碑，說明此地原址是清代學海書院的學田，後為日本學租財團產業，最後再由多田榮吉購得興建為私人住宅，於昭和9年(1934)建造完成
▲自南側院子眺望淡水河與觀音山
▲玄關，要脫鞋，並著襪才能進入屋內
▲取次(玄關進入後的第一個空間) 天花板有孔痕，是二戰時遭到槍枝掃射所留下左圖)；茶の間天花板也有彈孔(右圖)
▲茶の間展示多田榮吉故居相關資訊
▲隔間拉門(襖)上的舊和紙
▲雲形鬼瓦
▲有字的瓦片
▲槍枝彈殼，在故居修復時，清理取次床板下方，所發現的一枚舊彈殼，可證實取次和茶の間天花板有孔痕，是二戰時遭到槍枝掃射所留下的說法
▲臺所，即廚房，又稱「勝手」、「臺處」或「炊事場」。有一小門可通往屋後。
▲寢所(即寢室)與押入(即櫥櫃)
▲座敷，一般而言作為接待賓客之用，或稱作「客間」。空間包含「床の間」及「床脇」。
▲自座敷的「床脇」看觀音山(「床脇」與「床の間」相鄰，通常是用來擺放書籍或文藝用品，但多田榮吉故居的「床脇」為純粹可坐下觀景的空間)
▲次の間(僅次於座敷的重要空間)，左邊是座敷
▲自前緣側看向出入口及前院池塘
一般日式住宅，窗戶分為三層設置，由屋外至屋內分別是雨戶（あまど）、紗窗和玻璃窗，紗窗和玻璃窗一般較常見，雨戶是一種木製的門板，平時都一片一片的收在戶袋（とぶくろ）中，當有事必需出遠門，或是遇到颱風下大雨，或是夏日需遮陽時，雨戶才會被拿出來加裝在紗窗外層，或者將雨戶利用下面的軌道推出來。雨戶具有防風防颱防盜和防寒或隔熱的功能，好處多多。田榮吉故居當然也具備「雨戶」「戶袋」「格子戶」的日式建築特有之建具
▲前緣側，有外層的「戶袋」，再來是「雨戶」、「格子戶」(即玻璃門扇)，然後是內層的木板。畫面中是內層的木板門打開的樣子
▲再拍一張內層的木板關上的樣子，木板有「上猿」「下猿」，類似門閂，可以固定雨戶，達到上鎖防盜功能。
▲前緣側的玻璃門收納在黃色框(右圖)內，由綠色框(左圖)可看到部分玻璃門
增補2022/8/28
▲由外而內，分別是戶袋、雨戶、玻璃門窗、木板門；木板門有「上猿」「下猿」的門閂；現場雨戶僅放一片，其餘收起來另放
▲前緣側兩邊戶袋的外觀
▲玻璃門窗有軌道條，而雨戶是會架設在凹槽內
▲廊下，即走廊或走道，左邊是風呂(未開放)
▲自庭院看座敷前的床脇
▲自後院看多田榮吉故居，面向鏡頭，有紅龍的是「後緣側」，其左側為便所(未開放)
增補2022/8/28
▲多田榮吉私人宅邸外圍，有著黑瓦的屋頂
[得忌利士洋行]
地址：新北市淡水區中正路316號
▲得忌利士洋行面向中正路，面寬五開間，一層樓磚石砌構造，是當年稱霸東南亞、壟斷台灣航運的英國道格拉斯輪船公司總部所在地
▲得忌利士洋行在中正路有前後棟，前面這一棟為「第一檢查場」
▲得忌利士洋行現作為展間，2022適逢馬偕牧師上陸淡水150周年，於此舉辦特展
▲對面是遊客中心，也有得忌利士洋行的歷史簡介
▲後棟「輸入品倉庫」為矩形的廣間型建築，有磚拱迴廊，現為齊柏林空間展區
▲「輸入品倉庫」的前廊
▲看見 齊柏林基金會
地址：新北市淡水區中正路298號2樓
▲無意間走到馬偕街26號，大門敞開，好奇心驅使，走進去，一窺究竟
▲裡面僅剩紅磚砌成的門牆
此照片出現在[淡水維基館]所介紹的「馬偕租屋處」：約位於今日馬偕街24號屋後，當年的舊模樣已不復存在，而隔鄰的馬偕街20號建物為文史工作者蘇文魁老師所有，蘇老師便在門口小徑前的木門上，設立了有關馬偕家族小歷史及馬偕租屋處不同時空風景轉換的看版。隨著物換星移，此處雖已看不出當年的建築與陳設，但至今仍是人們緬懷馬偕的極佳地點。
▲紅磚砌成的門牆內，滿是與呂月娥相關的照片和報導
所以[淡水維基館]編輯的馬偕街24號是等同馬偕街26號? 「馬偕租屋處」又與呂月娥有何關聯?
增補(2022/9/18)：
▲今天聽了一場由淡水教會主辦的演講，主講老師提到根據馬偕的日記「租到了一幢房子，這房子原本是一位中國官員要做為馬廄的…」，對照今日街圖，是在淡水中正路294號，也就是「文化牙醫」診所的位置(黃色橢圓形框)，這才是「馬偕租屋處」。而畫面中橘紅色箭頭為「馬偕街」，往上走為8/19所看到的網路上所謂的「馬偕租屋處」(馬偕街26號) (9/18補拍)
更正(2022/10/15)
「馬偕租屋處」較精確的位置為「文化牙醫」「逗家Dog SPA」及右邊包子店的後方
▲「文化牙醫」診所對街為「消防局滬尾分隊」，目標顯著(9/18補拍)
[淡水禮拜堂]
地址：新北市淡水區馬偕街8號
淡水為北台灣基督長老教會發展的根據地，而功勞最大者首當加拿大長老教會馬偕牧師。馬偕博士於清同治11年(1872年)3月9日抵達淡水後，就積極地展開傳教的工作。於現今馬偕街24號租賃房子(前清軍馬廄)，不但是作為醫院，也是傳教的地方。1873 年為第一批信徒施洗，因無教堂，僅在租用住宅內進行。北部第一所教堂設於五股，淡水教堂則是後來由偕醫館醫師宿舍所改建的。現為縣定古蹟。
▲淡水禮拜堂有仿哥德式的尖塔，採用扶壁，柱頭以小帽尖裝飾，外牆以清水磚砌造，左邊是高聳的鐘塔。1986 年將傳統玻璃改為鑲嵌彩色玻璃，教堂正面有著聖父、聖子、聖靈「三位一體」，鐘樓則是「五餅二魚」及「客西馬尼禱告」的基督教義
▲入口的台階
▲1928年因不敷使用，決定改建，興建經費除了由會友、學生和各友會奉獻外，其大部分由馬偕牧師兒子偕叡廉，向加拿大母會申請補助，且親自設計、督建。於1932年改建，並作為馬偕牧師來台60周年獻禮，至1933年9月3日完工，即今日所見的禮拜堂。
▲2022/10/15增補：大門口上方有陰刻「禮拜堂」三字，而拜字上方有“禧年”二字，記錄這教堂是馬偕來台六十禧年紀念建物
▲2022/10/15增補：鐘樓正面「五餅二魚」奇蹟的上下二圖的彩繪玻璃
101903
「五餅二魚奇蹟」在約翰福音中，耶穌用一位男孩所給的五個餅和兩條魚餵飽五千民眾。隱喻有二，一、不要為世間食物而煩惱，二、精神糧食才是重要的；數字五和二不具任何意義
▲「客西馬尼園的祈禱」彩色玻璃鑲崁在鐘樓側面的窗戶上
客西馬尼園的耶穌，原是驚恐、憂傷的耶穌，是痛苦、幾乎要死的耶穌，是沒有力量的耶穌，是孤單無助的耶穌。後來因為懇切禱告，蒙神加添力量，能順服神的旨意。當祂走出客西馬尼園時，對門徒說：「起來！我們走吧。」走到神的旨意中，成為勇敢的耶穌。
客西馬尼園The Garden of Gethsemane
有一說，客西馬尼園旁的萬國教堂（Church of All Nations / Church or Basilica of the Agony），才是耶穌被捕前，進行禱告的地方。
▲萬國教堂，教堂外面三角形山牆的馬賽克畫，左邊的耶穌是卑微傷心的人；右邊是知道自己為能力有限的智者，但也有說法這是耶穌受難前兩天為耶路撒冷哀哭的那件事 (因為耶穌知道耶路撒冷接下來會發生的毀滅) (拍攝於2019年，以色列 耶路撒冷 橄欖山)
▲古鐘架設於階梯旁
增補 2022/8/28福音鐘及教堂內部
▲此福音鐘1915年即已存在，美國製造。鐘聲可遠播到對岸的八里。<淡水暮色>歌詞提到的「教堂鐘聲心空虛，響對海面去」即是此鐘。二戰在空襲中遭受炸射而破裂失聲，戰後被送回教會
▲教堂內部(主壇)
▲教堂主壇及彩色玻璃
▲教堂內部(朝外拍)
▲淡水禮拜堂左側小巷子，為馬偕街2巷
▲禮拜堂彩色窗及磚造窗楣
▲禮拜堂扶壁柱，以加強牆體的抗震力
[滬尾偕醫館]
▲自禮拜堂看滬尾偕醫館側面；滬尾偕醫館是閩式和西式融合的建築風格，屋體為閩式，卻有西洋門窗，綠釉瓦的氣窗
地址：新北市淡水區馬偕街6號
▲偕醫館關閉，無法入內參觀，網路描述館內保有一些馬偕博士行醫時之醫療器材。
2022/10/15增補：因偕醫館入口，緊鄰的馬偕街，即昔日的滬尾街，為新店口龍目井通往砲台埔到紅毛城東南門的古道小徑。受限於臨街，入口階梯無空間，因應環境，階梯不得不採雙邊設計
滬尾偕醫館，是臺灣北部第一家西式醫院。西元1879年由同姓的馬偕婦人為紀念已逝的先生－馬偕船長，並且也感念馬偕博士的無私服務精神，因此捐助經費，興建滬尾偕醫館。滬尾偕醫館為馬偕親自設計，其建築風格是採中式的斜坡屋頂，閩南式屋宅搭配西式的窗框設計。很難想像，這樣樸實的建築內，曾是發現世界首例「肺蛭蟲」的醫療院所。由於面對河濱無門埕，因此在形式上採用倒三合院的格局，目前醫館仍保持初建之樣貌
2022/10/15增補，因參加慶祝馬偕來台宣教150周年紀念而舉辦的走讀活動，得以入內參觀
▲進入右邊為診療室，一般閩式建築的拱門幾乎不加門，馬偕不但裝上門，還在門外掛一小小敲鐘，當作門鈴，做為告知，以免妨礙診療室內的手術，而且還有窺探孔，十足的中西合併
▲診療室，看板介紹馬偕的拔牙最終成為馬偕傳道中的重點與傳奇
▲馬偕博士所使用的第一套拔牙用具
▲馬偕博士家中重要的百年歷史風琴，除了宣教外也為台灣帶入西洋音樂
▲壁爐與馬偕博士家的風琴
▲展示當年馬偕夫人張聰明所穿著的大襟衫，是臺灣早期客家婦女的傳統服飾
▲1915年前禮拜堂的古風琴，兩旁有燭台(只拍到右邊的燭台)，具時代見證性。於60年代為鋼琴所取代，1985年被移往此展示
▲自中正路看禮拜堂，右側白牆紅瓦的平房就是滬尾偕醫館
▲中正路272號是網紅Amy開的「英國奶奶」餐廳，自左側的藝術穿堂進入為淡水禮拜堂
▲續行中正路，與三民街交接處為三角公園，公園內矗立馬偕牧師雕像
▲三角公園旁，中正路254號，「家禾素食坊」有素的阿給
[淡水福佑宮]
▲廟前豎起「起燈腳」（俗稱豎燈篙），這種掛著紙製燈籠和幡旗的燈篙，豎得愈高引來的「阿飄」愈多。
▲廟前設普渡壇，並紙紮「同歸所」，相對面，並未置「翰林院」
▲開眼的紙紮船，視為超渡的法船
▲紙紮大士爺像(背對廟，面向淡水河)，頭長雙角、口吐長舌、青面獠牙、身穿戰甲、頭頂觀音
增補 2022/8/28
▲福佑宮前佇立一方媽祖石(又稱媽祖印)
媽祖石前總有小販擺攤，為了閃開他們，很難拍下媽祖石全景
[文化綠家園]
在淡水文化國小斜前方，曾是前台灣駐比利時大使汪孝熙的故居，長期荒廢、雜草叢生，歷經近5年規劃，將閒置公有土地，進行簡易綠美化，打造為文化綠家園。綠家園基地除具景觀功能，也增加體健設施、健康步道、跳格子等大人小孩可以一同使用的休憩空間，提供市民更完善的休憩空間。
▲保留原有磚牆
▲也保留琉璃裝飾的外牆
▲地形高底差仍保原樣
真理街一帶就是俗稱的「頂埔」，文化綠家園位置正好位於多田榮吉故居和小白宮之間，串聯起頂埔歷史文化廊帶，也讓真理街的文化氣息更顯濃厚。
[木下靜涯故居]
木下靜涯（1887年－1988年），本名木下源重郎，號靜涯，長野縣伊那市人，日本東洋畫京都派畫畫家，曾在臺灣日治時代的臺北州淡水郡（今新北市淡水區）居住與作畫達二十餘年
▲木下靜涯淡水舊居庭園，右側有階梯上去就是「紅樓」
▲庭園有一方石刻，刻寫木下靜涯名言「好日.好日.又好日」
▲「淡水木下靜涯舊居」為新北市歷史建築，此棟約興建於19世紀末的建築，1923年起租借給旅臺日籍畫家木下靜涯居住，取名「世外莊」，直到1946年第二次大戰結束，木下被迫遣返日本為止。
▲一樓展示舊居使用過的建材
▲一樓展示膠彩畫的工具、介紹膠彩繪、顏料，此乃木下擅長膠彩畫，不僅擔任臺灣美術展覽會、臺灣總督府美術展覽會東洋畫部審查委員，更熱心提攜後進，影響日本時期臺灣膠彩畫的發展
▲一樓到二樓的樓梯原有位置
二樓展示木下畫作，淡水的山、河與街道，曾經賦予木下靜涯生命的喜悅與創作靈感
▲自二樓俯瞰正門前的院子
[紅樓]
原是船商李貽和的宅第，興建於1895年，於1899年落成，由於他所經營的兩艘貨船發生意外，經濟困難而將此樓在1913年轉賣給時任臺北廳參事的洪以南（後曾任淡水街長）。洪以南在成為這棟紅樓的主人後，為它取了「達觀樓」的雅號。達觀樓也就成為文人雅士聚會的場所，曾作為瀛社例會的舉辦場地。現任屋主為淡水德裕洪家，經營魚類加工品、製冰、肉品業起家。洪家第三代於2000年重新整修，以「淡水紅樓」為名，跨足餐飲業，開啟台灣近代[老屋活化再生]先鋒，同年票選全國「十大歷史建築」
▲建築物的臺基使用唭哩岸石製成，高約3公尺，外面並留有空氣孔。該建築現成為複合式餐廳與藝文館，
▲淡水紅樓的三向立面為紅磚所造的連續半圓形拱圈，其內則為陽臺，而陽臺的欄杆則使用綠釉瓷瓶所製
▲側廊的柱子上掛著「1899」的牌子，該年紅樓落成
內部陳設
▲一進門的櫃檯，擺放桌案，有黑漆描金圖案，牆面上掛著郎世寧所繪的「雪點雕」，張照受命題跋
▲櫃子也跟桌案一樣，有黑漆描金圖案
▲運用北投出產的唭哩岸石做一樓內牆，散發出古樸氛圍，最遠處懸掛「氣如虹」字匾
▲一樓餐廳的一角，可看到內牆全是唭哩岸石砌成
▲一樓迴廊內排滿餐桌
▲二樓懸掛本地畫家的畫作，還有一幅陳澄波的《淡水河邊》複製品
其作品構圖嚴謹，用色大膽鮮明，繪畫風格呈現獨特個性。作前景有著錯落紛雜的紅瓦建築群體，由右向左地貫穿農田與田埂，並再持續延伸至左後方的紅樓，視覺上與右方的枝葉寥落的枯樹對應；可見淡水河沿岸仍是蓊綠的樹叢堆，而河面則是閃爍著黯淡的色彩。在陳澄波粗曠的筆觸之下，本作不僅勾勒出磚瓦間的空隙間距，在街巷中原有的喧嚷人群消逝後，進而營造出空無人煙的孤寂感；從中亦能同時探究淡水口岸於日治時期的已開發與未開發之處，提供當今城市地理變遷的重要參照。<摘錄自國家文化記憶庫>
▲自一樓的迴廊望向有池子的院子
留言
張貼留言