2022/9/25 新北市新莊1

新莊踩點路線：响仁和鐘鼓廠>地藏庵>廣福宮>福德祠>文昌祠>新莊廟街>潮江寺>慈惠堂>新月橋>武聖廟>新莊廟街>新莊捷運站；地藏庵除外，所有寺廟景點大都在所謂「新莊廟街」的新莊路上或其附近，景點集中，很好逛。因為資料準備不足，當天漏掉不少看點，於是10/20來補拍。花了很長的時間，斷斷續續才寫完此篇幅，但在查找資料中，又發現還是漏掉一些看點。

响仁和鐘鼓廠

地址：新北市新莊區中正路171號

周日休息，改日再訪

之所以知道這家位在新莊歷史悠久的响仁和鐘鼓廠，是在參觀台北內湖金龍寺時，因網誌有介紹到，金龍寺所用的响仁和鼓是由第一代的阿塗師(本名王桂枝)所做，因為如此，既然來到新莊，當然要順遊。可惜沒注意到廠家的休息時間，碰了壁。

10/20再訪，與第二代老闆娘閒談了一會；得知「响仁和」，命名來自佛經《漸備一切智德經》的「佛響仁和，棄散惡塵」，但為何用簡寫的「响」不得而知。

優人神鼓、朱宗慶打擊樂團，幾乎都指定使用响仁和製作的鼓。除了鼓之外，响仁和也兼做銅鐘與香爐。由於聽導覽需事前預約，因此待有機會再次前往。

▲响仁和外觀，隔壁(左邊)是文化館，導覽進行應該是在此，平常沒開放。

▲使用牛皮做鼓面；從選料到製作成成品完全手工製作，未假他人。目前使用的木材則是國外進口

▲此為調音用，不曉得是否有誤?

地藏庵

地址：新北市新莊區中正路84號

▲地藏庵牌樓

▲地藏庵牌樓前，左右各一隻狛犬(原為新莊神社所屬)，右為公，左為母

▲建庵200周年紀念的牌樓工程樂捐名單

▲過了地藏庵的牌樓，小徑兩旁分列石燈籠(原為新莊神社所屬)

▲石燈籠一面刻著「奉獻」；另一面則刻著三行字，一行是紀年「昭和十二年十月建之」；另二行是捐贈者名稱，或人名或機關單位

補註：新莊神社於1950年拆除，原址設立了新興血清研究所。此土地於1966年被賣給和泰汽車以興建新莊工廠，現為和泰汽車新莊綜合園區。另外，新莊神社的狛犬、部份石燈籠、神轎仍保存在新莊地藏庵<摘錄自維基>

▲地藏庵，又名大眾廟，建於乾隆廿二年（1757年）

▲地藏庵旁的商店販賣祭改童子關的紙品，涵蓋符死、符病、客吊、門喪、光血、厄車、化制功效

補註：祭改=「祭煞」+「改運」

祭煞就是請各方煞神、命書中的關限、陰兵冤魂來吃東西領錢；改運就是請替身幫你承受受災厄，然後請天兵天將把替身送走

所謂童子關就是說此人的八字是童子託世，所以這世姻緣不順，運氣不好，身體弱。<摘錄自網路>

▲原新莊神社的二座神轎仍保存在地藏庵偏殿的二樓(燈柱右方為大神轎，左方微小神轎)

▲神轎造型模仿神殿建築，上立鳳鳥，轎身四周懸掛鈴鐺，抬動時聲音響亮。照片中這座日本神轎較小，是給學生抬轎使用的<摘錄自國家文化記憶庫>

▲較大的神轎，則由大人扛(因外面的玻璃罩會反光，左躲右閃，很難避開對面屋脊倒映在神轎的玻璃櫃上)

▲鳥居上有牌匾上寫著「新莊神社」

▲神轎上立鳳鳥

▲神轎懸掛的金片掛飾，類似我在東京增上寺大殿所見的「金銅灌頂幡」

兩座神轎都有百年以上的歷史了，不過初期並不像現在這樣金光閃閃，僅是木造神轎，後來由後人出資貼上金箔，才成了如今這金碧輝煌的模樣。(10/20、10/28補拍)

▲在神轎前的二樓，環伺地藏庵屋及繁複的剪黏裝飾(10/20補拍)

▲正殿屋脊為雙龍拜塔，寶塔上端有做葫蘆，兩側則各立仙人(?)一位(10/20補拍)

廣福宮

地址：新北市新莊區新莊路150號

乾隆廿八年（1763年），屬於廣東潮州客家人的劉家於在新莊開鑿劉厝圳（萬安圳），使新莊成為稻米產區，又因有水路及陸路之利，吸引大批粵籍移民，同時帶來當地的信仰─三山國王。當時新莊廟街雖然已有新莊慈祐宮，但客家人想要有屬於自己的廟，遂集資興於新莊慈祐宮與新莊地藏庵之間建廟。《淡水廳志》載：「國王廟：一在新莊街，乾隆四十五年粵人捐建。」<摘錄自維基>

▲廣福宮

此廟是早期客家人經營新莊的具體證明，別具意義。建築形式屬於典型客家式街屋式格局，採縱向發展，以適應鬧市環境的特性。為三開間三進三院。串連兩進的廂廊，還特別做燕尾

廣福宮的山門未做翻新，使門面呈現出古樸的外貌。石雕是山門裝飾的重點所在，是以觀音山石雕成，其石雕在壁堵雕線明確，以深雕為主。

▲廣福宮列為國定二級古蹟的公告介紹

▲三川殿前的一對石獅，公獅嘴角向兩邊伸展，呲嘴張口，母獅則閉嘴露齒。公母獅歪著頭，相互對看，模樣憨厚，可愛。身上刻劃的毛髮像鱗片

▲三川殿前的一對龍柱及下方的柱珠與突起的嗓石

▲山門壁堵中石雕身垛的麒麟垛和裙垛的龍虎堵之間，有一段櫃臺腳式的腰垛，形成雙層的馬櫃臺。

廣福宮內，天井兩旁放置大看板，針對廣福宮做了一番詳細的解說，可惜本人對建築是門外漢，雖然喜歡看建築之美，但建築的專有名詞和細部結構所知有限。只能邊看邊學。。。

▲列舉廣福宮內的匾額及楹聯(10/20補拍)

▲誠如廟內看板所介紹，木雕全未上彩，前檐吊筒底部為花籃木雕，細膩的雕出花瓣及花蕊；吊筒上方的豎材以透雕仙人為榫，右圖為鬍鬚飄然，持劍的年長仙人，左圖為持雙劍的仙女

▲三川殿內，下為鳳鳥造型的雀替，上有透雕仙子，均為鏤空深雕

▲廣福宮的中庭，正進行乩童作法祈福，打赤膊，腰繫凸繡龍虎甲裙，手持三角令旗，中庭內有5堆金紙堆。其實對乩童作法儀式一竅不通，抵達時，儀式已近尾聲。隨即乩童在一夥人簇擁下離開，前往其他寺廟，本想跟隨觀看，但才剛到，廣福宮內還沒拍照，因而作罷

▲客式「矩形木樑」建築結構

▲廟內收藏乾隆15年(公元1750年)所立的〈奉兩憲示禁碑〉，原碑無題，後來給碑名「嚴禁差役藉端苛派擾民碑記」(圖右：碑記釋文)

▲「嚴禁差役藉端苛派擾民碑記」記載早年閩南和客家移民的衝突。當時因地方保甲的偏袒，客家人所繳的戶稅比閩南人多了十一、二倍。於是，客家人於向新莊、淡水兩處的地方官提出控告，終於得以在乾隆十五年（1750年）立此碑，禁止對客家人苛稅。

▲「捐錢買地碑」，因風化太甚，字跡不明，年代已無法確認

▲中庭形成一個上部透空的天井形式，四向落水成「四水來歸」環抱聚氣形制，水路應為圍繞中庭自青龍邊排水折出。

▲民國四十六製的香爐

廟內展示的古文物↓

▲古銅鐘

▲吊筒

▲托木

▲捧前砧，但還是不清楚所指何處? 

▲斗

▲文轎

▲兩邊通往後殿的拱門上方，有書卷型的彩畫「王命慶重生」(左)與「國威能奮武」(右)

▲紅磚金爐，上面的排煙口為葫蘆造型(應該列入古物，沒在使用了)

▲後殿牆上，綠釉桂花磚、黑色窗框與斗砌紅磚，色彩上形成對比效果

▲後殿(殿前為未上彩的圓木柱)

▲後殿安置王乃夫人神龕

福德祠

地址：新北市新莊區新莊路150號

▲福德祠

位於廣福宮對街，祀奉土地公、土地婆，並配祀二位文武判官。該祠係由地方人士募建而成，但創建年代已不可考，唯根據祠中香案的年代記載，應在清朝乾隆辛丑年間(乾隆46年/1781年），據今應有215年的歷史，因此該祠是新莊地區可考證歷史最久遠的福德祠。 據考該祠曾修茸四次

▲水車堵的剪粘藝術 

▲廟內左右兩邊的交趾陶作品，以三國演義的『空城計』為題材

▲入口門額上的「福德祠」匾是光緒壬午年（1882年）重修時的紀念物

▲「新莊」匾，有歲月的痕跡，未留下任何年份資料

▲正殿的「厚德流光」匾則是號為「臺灣三寶」之一的新莊書法家江心慈在壬辰1952年年辭世前所留墨寶。下面的神龕用防盜鐵窗

▲「憨蕃扛燭台」木雕

根據一篇網誌的說法，供桌上有一對神態逼真逗趣的「憨蕃扛燭台」，但當時並未瞧見。秉持氣鍥而不捨的精神，在神龕周圍尋尋覓覓，皇天不負苦心人，終於隔著鐵窗，看到被塞在神龕旁的一對「憨蕃扛燭台」，好憋屈，被塞在狹窄的空間裡。感覺所塑造的憨蕃有特大的耳垂，好像還翹著二郎腿

▲被擠在門邊的金爐

▲福德祠的廟門，面對大漢溪水流的方向，表示聚財之意

雖然如是說，但從地圖來看，有點偏離。廟門看過去是新莊廟街，即新莊路

▲經思明街，右轉碧江街前，有株大榕樹高過四層樓，氣鬚垂掛，能保留下來，算難能可貴

新莊文昌祠

地址：新北市新莊區碧江街20號

始創於嘉慶十八年（1813年），原本位於慈祐宮右側，光緒元年（1875年）遷到現址並擴大規模。

▲文昌祠山門，左為環漢路二段，就是大漢溪的外圍道路

▲由外埕看文昌祠的三川殿，硬山單脊燕尾屋頂的三開間建築

▲三川殿有優美弧線的燕尾屋頂

▲三川殿旁為文物館，但沒開放

▲民國90年設立於文物館前的二座贔屭碑；文昌帝君傳略(右)及新莊文昌祠重修碑記(左)

▲外埕照牆上，也就是在三川殿前方，生動的麒麟出自彩繪名師陳玉峰之子陳壽彝之手

▲照牆前有條參道通向三川殿，可惜前有擺放祭品的桌子及戶外晴雨用的大傘擋住視線(10/20補拍)

據說這是當時建祠時為激勵新莊士子奮發向上，故仿照孔廟建築格式，要等到新莊地區出狀元之後才將照牆打掉改做正門，讓狀元從正門進入祭拜。但新莊地區最終只有出過舉人，故文昌祠的照牆保留至今。<摘錄自維基>

▲敬字亭

位於外埕右側，外觀頗為古樸，整座亭身並沒有多餘的雕刻或彩繪，磚造的外型很有穩重感。然很可惜的是，由於常被民眾誤認為是用來焚燒金紙的金爐，被廟方用磚頭塞住亭口，因此目前該敬字亭已被停用，外圍並設置鐵欄桿，以防止亭身被蓄意破壞。<摘錄自網路>

▲石造的洗手台位於敬字亭旁，好看點在洗手台下方兩邊的基座，是露齒的獅首浮雕，卡哇伊，無法不多看幾眼

▲進入三川殿，過了內埕，便是正殿；為硬山燕尾式，正脊中央置一7層寶塔，兩側則為雙龍，意謂「雙龍拜塔」，作用是鎮壓禳ㄖㄤ^ˊ火，一般廟宇都有此物。

▲正殿中，中央供奉文昌帝君，左廳供奉魁斗星君

▲魁星右腳立於鰲首上，即成語「獨佔鰲頭」，用來保佑學子考試順利

▲正殿內掛有陳壽彝兩幅傳統吉祥彩繪畫作，一幅是以玉蘭和牡丹為主體、珊瑚等吉祥物品陪襯，稱「玉堂富貴」(圖右)；另一幅以佛手柑搭配水仙、靈芝構成吉祥圖案，稱為「芝僊(仙)祝壽」(圖左) 

▲正殿內响仁和大鼓，這是繼內湖金龍寺之後，再次看到响仁和大鼓

想也是，响仁和大鼓廠不就在新莊，所以新莊文昌祠採用响仁和的大鼓，也就不足為奇了

▲道光年間，古匾「著儀範世」，但怕遭竊，真匾收起另外保存，現懸掛者為仿作；而後方的嘉慶年間的「天下文明」古匾已失竊，同樣改掛複製品

▲名為「功名鐘」的銅鐘，鐘上鑄造「風調雨順」，牆面上有看板寫著：「…敲響功名鐘，未來高中將聲名遠播」

▲祿馬殿，位於文昌祠的東廂

▲殿內為駕馬的文昌帝君塑像，兩旁由天聾及地啞兩仙童隨侍

相傳文昌帝君的坐騎「祿馬」是一隻馬頭、騾身、驢尾、牛蹄、全身雪白的神獸。當地相信「祿馬直直跑，官位步步升」，因此文昌祠在擴建時就特別在東廂設置祿馬殿，希望取其「附驥千里、一躍龍門」的涵義，保佑信眾求取功名。<摘錄自”臺灣宗教文化資產”>

▲殿內兩壁有擅長工筆畫的畫家聶蕙雲教授，其一為騎著白色祿馬的文昌帝君畫像

▲其二為聶蕙雲教授的仕女圖，其題材有其宣揚教化之意。

▲瘟祖殿，也是位於文昌祠的東廂，是臺灣所有文昌廟中唯一祭拜瘟祖的寺廟，為該廟特色。

▲瘟祖殿設立是仿效四川梓潼縣文昌帝君祖廟

梓潼地區認為人畜生病、莊稼蟲害都是因瘟神所害，傳說文昌帝君曾化為「瘟祖」

▲瘟祖的形象是黑臉怒目，一手持寶劍，一手為鷹爪以去邪避災、收瘟除穢，保佑人畜興旺、五穀豐登，因此特別祭拜文昌帝君化身的瘟祖。

▲照牆外，臨環漢路二段，有「文昌祠」燙金匾額

▲照牆與矮牆間的走道，形同環漢路二段路邊的人行道

▲遠看橫跨大漢溪的新月橋

待續。。。 新北市新莊2